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序
拼音
sòng
宋
qìng
庆
lì
历
zhōng
中
kāng
康
jié
节
shào
邵
xiān
先
shēng
生
yǐn
隐
chù
处
shān
山
lín
林
dōng
冬
bù
不
lú
炉
xià
夏
bù
不
shàn
扇
gài
盖
xīn
心
zài
在
yú
于
《
yì
易
》
wàng
忘
hū
乎
qí
其
wèi
为
hán
寒
shǔ
暑
yě
也
yóu
犹
yǐ
以
wéi
为
wèi
未
zhì
至
hú
糊
《
yì
易
》
yú
于
bì
壁
xīn
心
zhì
致
ér
而
mù
目
wán
玩
yān
焉
suì
邃
yú
于
《
yì
易
》
lǐ
理
yù
欲
zào
造
《
yì
易
》
zhī
之
shù
数
ér
而
wèi
未
yòu
又
zhēng
征
yě
也
yī
一
rì
日
wǔ
午
shuì
睡
yǒu
有
shǔ
鼠
zǒu
走
ér
而
qián
前
yǐ
以
suǒ
所
zhěn
枕
wǎ
瓦
zhěn
枕
tóu
投
jī
击
zhī
之
shǔ
鼠
zǒu
走
ér
而
zhěn
枕
pò
破
jué
觉
zhōng
中
yǒu
有
zì
字
qǔ
取
shì
视
zhī
之
cǐ
此
zhěn
枕
mài
卖
yǔ
与
xián
贤
rén
人
kāng
康
jié
节
mǒu
某
nián
年
yuè
月
rì
日
mǒu
某
shí
时
jī
击
shǔ
鼠
zhěn
枕
pò
破
xiān
先
shēng
生
guài
怪
ér
而
xún
询
zhī
之
táo
陶
jiā
家
qí
其
táo
陶
zhěn
枕
zhě
者
yuē
曰
xī
昔
yī
一
rén
人
shǒu
手
zhí
执
《
zhōu
周
yì
易
》
qì
憩
zuò
坐
jǔ
举
zhěn
枕
qí
其
shū
书
bì
必
cǐ
此
lǎo
老
yě
也
jīn
今
bù
不
zhì
至
jiǔ
久
yǐ
矣
wú
吾
néng
能
shí
识
qí
其
jiā
家
xiān
先
shēng
生
xié
偕
táo
陶
wǎng
往
fǎng
访
yān
焉
jí
及
mén
门
zé
则
yǐ
已
bù
不
cún
存
yǐ
矣
dàn
但
yí
遗
shū
书
yī
一
cè
册
wèi
谓
qí
其
jiā
家
rén
人
yuē
曰
mǒu
某
nián
年
mǒu
某
yuè
月
mǒu
某
shí
时
yǒu
有
yī
一
xiù
秀
shì
士
zhì
至
wú
吾
jiā
家
kě
可
yǐ
以
cǐ
此
shū
书
shòu
授
zhī
之
néng
能
zhōng
终
wú
吾
shēn
身
hòu
后
shì
事
yǐ
矣
qí
其
jiā
家
yǐ
以
shū
书
shòu
授
xiān
先
shēng
生
xiān
先
shēng
生
yuè
阅
zhī
之
nǎi
乃
《
yì
易
》
zhī
之
wén
文
bìng
并
yǒu
有
jué
诀
lì
例
tuī
推
lì
例
yǎn
演
shù
数
wèi
谓
qí
其
rén
人
yuē
曰
rǔ
汝
fù
父
cún
存
rì
日
yǒu
有
bái
白
jīn
金
zhì
置
shuì
睡
chuáng
床
xī
西
běi
北
jiào
窖
zhōng
中
kě
可
yǐ
以
yíng
营
zàng
葬
shì
事
qí
其
jiā
家
rú
如
yán
言
guǒ
果
dé
得
jīn
金
xiān
先
shēng
生
shòu
受
shū
书
yǐ
以
guī
归
hòu
后
guān
观
méi
梅
yǐ
以
què
雀
zhēng
争
shèng
胜
bù
布
suàn
算
zhī
知
cì
次
wǎn
晚
yǒu
有
lín
邻
rén
人
nǚ
女
zhé
折
huā
花
duò
堕
shāng
伤
qí
其
gǔ
股
qí
其
bo
卜
gài
盖
shǐ
始
yú
于
cǐ
此
hòu
后
shì
世
xiāng
相
chuán
传
suì
遂
míng
名
《
guān
观
méi
梅
shù
数
》
yòu
又
hòu
后
suàn
算
luò
落
huā
花
zhī
之
rì
日
wǔ
午
shí
时
wèi
为
mǎ
马
suǒ
所
jiàn
践
huǐ
毁
yòu
又
suàn
算
xī
西
lín
林
sì
寺
é
额
zhī
知
yǒu
有
yīn
陰
rén
人
zhī
之
huò
祸
fán
凡
cǐ
此
jiē
皆
suǒ
所
wèi
谓
xiān
先
tiān
天
zhī
之
shù
数
yě
也
gài
盖
wèi
未
dé
得
guà
卦
xiān
先
dé
得
shù
数
yě
也
yǐ
以
shù
数
qǐ
起
guà
卦
gù
故
yuē
曰
hòu
后
tiān
天
ruò
若
fú
夫
jiàn
见
lǎo
老
rén
人
yǒu
有
yōu
忧
sè
色
bo
卜
ér
而
zhī
知
lǎo
老
rén
人
yǒu
有
shí
食
yú
鱼
zhī
之
huò
祸
jiàn
见
shào
少
nián
年
yǒu
有
xǐ
喜
sè
色
bo
卜
ér
而
zhī
知
yǒu
有
hūn
婚
pìn
聘
zhī
之
xǐ
喜
wén
闻
jī
鸡
míng
鸣
zhī
知
jī
鸡
bì
必
pēng
烹
tīng
听
niú
牛
míng
鸣
zhī
知
niú
牛
dāng
当
shā
杀
fán
凡
cǐ
此
jiē
皆
hòu
后
tiān
天
zhī
之
shù
数
yě
也
gài
盖
wèi
未
dé
得
shù
数
xiān
先
dé
得
guà
卦
yě
也
yǐ
以
guà
卦
qǐ
起
shù
数
gù
故
yuē
曰
hòu
后
tiān
天
yī
一
rì
日
zhì
置
yī
一
yǐ
椅
yǐ
以
shù
数
tuī
推
zhī
之
shū
书
yǐ
椅
dǐ
底
yuē
曰
mǒu
某
nián
年
yuè
月
rì
日
dāng
当
wèi
为
xiān
仙
kè
客
zuò
坐
pò
破
zhī
之
qī
期
guǒ
果
yǒu
有
dào
道
zhě
者
lái
来
fǎng
访
zuò
坐
pò
破
qí
其
yǐ
椅
xiān
仙
kè
客
kuì
愧
xiè
谢
xiān
先
shēng
生
yuē
曰
wù
物
zhī
之
chéng
成
huǐ
毁
yǒu
有
shù
数
qǐ
岂
zú
足
jiè
介
yì
意
qiě
且
gōng
公
shén
神
xiān
仙
yě
也
xìng
幸
zuò
坐
yǐ
以
shì
示
jiào
教
yīn
因
jǔ
举
yǐ
椅
xià
下
suǒ
所
shū
书
yǐ
以
yàn
验
dào
道
zhě
者
è
愕
rán
然
qū
趋
qǐ
起
chū
出
hū
忽
bú
不
jiàn
见
nǎi
乃
zhī
知
shù
数
zhī
之
miào
妙
suī
虽
guǐ
鬼
shén
神
mò
莫
táo
逃
ér
而
kuàng
况
yú
于
rén
人
hū
乎
kuàng
况
yú
于
wù
物
hū
乎
宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也。犹以为未至,糊《易》于壁,心致而目玩焉。邃于《易》理,欲造《易》之数而未又征也。一日午睡,有鼠走而前,以所枕瓦枕投击之,鼠走而枕破。觉中有字,取视之:“此枕卖与贤人康节,某年月日某时,击鼠枕破。”先生怪而询之陶家,其陶枕者曰:“昔一人手执《周易》憩坐,举枕其书,必此老也。今不至久矣。吾能识其家。”先生偕陶往访焉,及门,则已不存矣,但遗书一册谓其家人曰:“某年某月某时,有一秀士至吾家,可以此书授之,能终吾身后事矣。”其家以书授先生,先生阅之,乃《易》之文,并有诀例。推例演数,谓其人曰:“汝父存日,有白金置睡床西北窖中,可以营葬事。”其家如言,果得金。先生受书以归,后观梅,以雀争胜,布算,知次晚有邻人女折花,堕伤其股。其卜盖始于此,后世相传,遂名《观梅数》。又后算落花之日,午时为马所践毁;又算西林寺额,知有陰人之祸。凡此,皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦,故曰后天。若夫见老人有忧色,卜而知老人有食鱼之祸;见少年有喜色,卜而知有婚聘之喜;闻鸡鸣,知鸡必烹;听牛鸣,知牛当杀。凡此,皆后天之数也。盖未得数先得卦也。以卦起数,故曰后天。一日,置一椅,以数推之,书椅底曰:“某年月日,当为仙客坐破。”之期,果有道者来访,坐破其椅。仙客愧谢,先生曰:“物之成毁有数,岂足介意,且公神仙也,幸坐以示教。”因举椅下所书以验,道者愕然趋起出,忽不见。乃知数之妙,虽鬼神莫逃,而况于人乎?况于物乎?清·黄宗羲撰
大家还在搜