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序
拼音
yú
余
jì
既
quàn
劝
cǎo
草
tíng
亭
zuò
作
《
běi
北
shǐ
史
yǎn
演
yì
义
》
wèn
问
shì
世
zì
自
dōng
东
xī
西
wèi
魏
yǐ
以
zhì
至
zhōu
周
qí
齐
jí
及
yú
于
suí
隋
chū
初
qí
其
xīng
兴
wáng
亡
zhì
治
luàn
乱
zhī
之
gù
故
yǐ
已
bèi
备
zài
载
wú
无
yí
遗
yuǎn
远
jìn
近
zhēng
争
xiān
先
dǔ
睹
zhī
之
wèi
为
kuài
快
yǐ
矣
tè
特
nán
南
cháo
朝
shǐ
始
mò
末
wèi
未
néng
能
jiān
兼
zài
载
lǎn
览
gǔ
古
zhī
之
huái
怀
rén
人
yóu
犹
wèi
未
yàn
餍
qiě
且
yú
于
bǔ
补
gǔ
古
lái
来
yǎn
演
yì
义
zhī
之
quē
阙
yóu
犹
wèi
为
wèi
未
bèi
备
yě
也
nǎi
乃
fù
复
quàn
劝
qí
其
zuò
作
《
nán
南
shǐ
史
yǎn
演
yì
义
》
fán
凡
sān
三
shí
十
èr
二
juǎn
卷
zì
自
dōng
东
jìn
晋
zhī
之
jì
季
yǐ
以
qì
迄
sòng
宋
qí
齐
liáng
梁
chén
陈
èr
二
bǎi
百
yú
余
nián
年
fèi
废
xīng
兴
dì
递
shàn
嬗
wú
无
bù
不
bāo
包
luó
罗
róng
融
guàn
贯
lǎng
朗
rú
如
zhǐ
指
shàng
上
luó
罗
wén
纹
chí
持
cǐ
此
yǐ
以
xù
续
《
běi
北
shǐ
史
》
zhī
之
hòu
后
kě
可
wèi
谓
hé
合
zhī
之
liǎng
两
měi
美
yǐ
矣
huò
或
wèi
谓
nán
南
cháo
朝
fēng
风
shàng
尚
xián
贤
zhě
者
wù
鹜
yú
于
xuán
玄
xū
虚
bù
不
xiào
肖
zhě
者
dān
耽
yú
于
shēng
声
sè
色
suǒ
所
yí
遗
shì
事
jì
迹
lèi
类
jiē
皆
fēng
风
liú
流
huà
话
bǐng
柄
suǒ
所
wèi
谓
liù
六
cháo
朝
jīn
金
fěn
粉
shì
是
yě
也
zài
载
zhī
之
yú
于
shū
书
kǒng
恐
guān
观
zhě
者
sè
色
fēi
飞
méi
眉
wǔ
舞
yǐn
引
yú
于
shēng
声
sè
色
zhī
之
tú
途
ér
而
bù
不
zhī
知
fǎn
返
jù
讵
fēi
非
zuò
作
shū
书
zhě
者
zhī
之
guò
过
yé
耶
yú
余
yīng
应
zhī
之
yuē
曰
xī
嘻
zi
子
hé
何
jiàn
见
zhī
之
xiǎo
小
yě
也
fū
夫
yǒu
有
cǐ
此
guó
国
jiā
家
jí
即
yǒu
有
xīng
兴
tì
替
ér
而
zhèng
政
lìng
令
zhī
之
shì
是
fēi
非
fēng
风
sú
俗
zhī
之
chún
淳
báo
薄
lǐ
礼
yuè
乐
zhī
之
jǔ
举
fèi
废
gōng
宫
wéi
闱
zhī
之
shū
淑
tè
慝
jí
即
yú
于
cǐ
此
yù
寓
yān
焉
qí
其
xīng
兴
yě
也
bì
必
yǒu
有
suǒ
所
yǐ
以
xīng
兴
qí
其
wáng
亡
yě
也
bì
必
yǒu
有
suǒ
所
yǐ
以
wáng
亡
rú
如
shì
是
ér
而
dé
得
zhě
者
yì
亦
rú
如
shì
是
ér
而
shī
失
yǐng
影
xiǎng
响
xiāng
相
suí
随
ruò
若
bào
报
fù
复
rán
然
yuè
阅
zhě
者
jí
即
qí
其
shì
事
yǐ
以
jiū
究
qí
其
gù
故
yóu
由
qí
其
gù
故
yǐ
以
qiú
求
qí
其
xīn
心
zé
则
fán
凡
zhèng
正
xīn
心
xiū
修
shēn
身
qí
齐
jiā
家
zhì
治
guó
国
píng
平
tiān
天
xià
下
zhī
之
dào
道
xū
胥
yú
于
shì
是
hū
乎
zài
在
nìng
宁
kě
可
zhí
执
jīn
金
fěn
粉
liǎng
两
zì
字
gài
概
zhī
之
yé
耶
qiě
且
shèng
圣
rén
人
shān
删
《
shī
诗
》
bù
不
fèi
废
《
zhèng
郑
》
《
wèi
卫
》
yì
亦
yǐ
以
shì
示
quàn
劝
chéng
惩
zhī
之
yì
意
shì
是
shū
书
zhī
之
zuò
作
yì
亦
yóu
犹
shì
是
ér
而
yǐ
已
yǐ
矣
kuàng
况
huāng
荒
yín
淫
chǐ
侈
mí
靡
zhī
之
shì
事
zhèng
正
shǐ
史
yì
亦
bìng
并
zài
载
zhī
之
qí
其
néng
能
jǐn
尽
qì
弃
zhī
之
fǒu
否
yé
耶
huò
或
wú
无
yǐ
以
yīng
应
nǎi
乃
shū
书
zhī
之
yǐ
以
biàn
弁
yú
于
jiǎn
简
duān
端
qián
乾
lóng
隆
liù
六
shí
十
nián
年
suì
岁
zài
在
yǐ
乙
mǎo
卯
sān
三
yuè
月
wàng
望
qián
前
yī
一
rì
日
yú
愚
dì
弟
xǔ
许
bǎo
宝
shàn
善
zhuàn
撰
余既劝草亭作《北史演义》问世,自东、西魏以至周、齐及于隋初,其兴亡治乱之故,已备载无遗,远近争先睹之为快矣。特南朝始末,未能兼载,览古之怀,人犹未餍。且于补古来演义之阙,犹为未备也。乃复劝其作《南史演义》,凡三十二卷。自东晋之季,以迄宋、齐、梁、陈,二百余年,废兴递嬗,无不包罗融贯,朗如指上罗纹。持此以续《北史》之后,可谓合之两美矣。或谓南朝风尚,贤者鹜于玄虚,不肖者耽于声色,所遗事迹,类皆风流话柄,所谓六朝金粉是也。载之于书,恐观者色飞眉舞,引于声色之途而不知返,讵非作书者之过耶?余应之曰:“嘻!子何见之小也?夫有此国家,即有兴替。而政令之是非,风俗之淳薄,礼乐之举废,宫闱之淑慝,即于此寓焉。其兴也,必有所以兴;其亡也,必有所以亡。如是而得者,亦如是而失。影响相随,若报复然。阅者即其事以究其故,由其故以求其心,则凡正心、修身、齐家、治国、平天下之道,胥于是乎在。宁可执‘金粉’两字概之耶?且圣人删《诗》,不废《郑》、《卫》,亦以示劝惩之意。是书之作,亦犹是而已矣。况荒淫侈靡之事,正史亦并载之,其能尽弃之否耶?”或无以应,乃书之以弁于简端。乾隆六十年岁在乙卯三月望前一日,愚弟许宝善撰。
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