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无心颂
kān
堪
xiào
笑
wǒ
我
xīn
心
rú
如
wán
顽
rú
如
bǐ
鄙
wù
兀
wù
兀
téng
腾
téng
腾
rèn
任
wù
物
ān
安
wěi
委
bù
不
jiě
解
xiū
修
xíng
行
yì
亦
bù
不
zào
造
zuì
罪
bù
不
céng
曾
lì
利
rén
人
yì
亦
bù
不
sī
私
jǐ
己
bù
不
chí
持
jiè
戒
lǜ
律
bù
不
xùn
徇
jì
忌
huì
讳
bù
不
zhī
知
lǐ
礼
yuè
乐
bù
不
xíng
行
rén
仁
yì
义
rén
人
jiān
间
suǒ
所
néng
能
bǎi
百
wú
无
yī
一
huì
会
jī
饥
lái
来
chī
吃
fàn
饭
kě
渴
lái
来
yǐn
饮
shuǐ
水
kùn
困
zé
则
dǎ
打
shuì
睡
jué
觉
zé
则
xíng
行
lǚ
履
rè
热
zé
则
dān
单
yī
衣
hán
寒
zé
则
gài
盖
bèi
被
wú
无
sī
思
wú
无
liàng
量
hé
何
yōu
忧
hé
何
xǐ
喜
bù
不
huǐ
悔
bù
不
móu
谋
wú
无
niàn
念
wú
无
yì
意
fán
凡
shēng
生
róng
荣
rǔ
辱
nì
逆
lǚ
旅
ér
而
yǐ
已
lín
林
mù
木
qī
栖
niǎo
鸟
yì
亦
kě
可
wèi
为
bǐ
比
lái
来
qiě
且
bù
不
jīn
禁
qù
去
yì
亦
bù
不
zhǐ
止
bù
不
bì
避
bù
不
lái
来
wú
无
zàn
赞
wú
无
huǐ
毁
bù
不
yàn
厌
chǒu
丑
è
恶
bù
不
xiàn
羡
shàn
善
měi
美
bù
不
qù
趣
jìng
静
shì
室
bù
不
yuǎn
远
nào
闹
shì
市
bù
不
shuō
说
rén
人
fēi
非
bù
不
kuā
夸
jǐ
己
shì
是
bù
不
hòu
厚
zūn
尊
chóng
崇
bù
不
báo
薄
jiàn
贱
zhì
稚
qīn
亲
ài
爱
yuān
冤
chóu
仇
dà
大
xiǎo
小
nèi
内
wài
外
āi
哀
yuè
乐
dé
得
sàng
丧
qīn
钦
wǔ
侮
xiǎn
险
yì
易
xīn
心
wú
无
liǎng
两
dǔ
睹
tǎn
坦
rán
然
yī
一
kuí
揆
bù
不
wèi
为
fú
福
xiān
先
bù
不
wèi
为
huò
祸
shǐ
始
gǎn
感
ér
而
hòu
后
yīng
应
pò
迫
ér
而
hòu
后
qǐ
起
bù
不
wèi
畏
fēng
锋
dāo
刀
yān
焉
pà
怕
hǔ
虎
sì
兕
suí
随
wù
物
chēng
称
hū
呼
qǐ
岂
jū
拘
míng
名
zì
字
yǎn
眼
bù
不
jiù
就
sè
色
shēng
声
bù
不
lái
来
ěr
耳
fán
凡
suǒ
所
yǒu
有
xiāng
相
jiē
皆
shǔ
属
wàng
妄
wěi
伪
nán
男
nǚ
女
xíng
形
shēng
声
xī
悉
fēi
非
dìng
定
tǐ
体
tǐ
体
xiāng
相
wú
无
xīn
心
bù
不
rǎn
染
bù
不
ài
碍
zì
自
zài
在
xiāo
逍
yáo
遥
wù
物
mò
莫
néng
能
lèi
累
miào
妙
jué
觉
guāng
光
yuán
圆
yìng
映
chè
彻
biǎo
表
lǐ
里
bāo
包
guǒ
裹
liù
六
jí
极
wú
无
yǒu
有
xiá
遐
ěr
迩
guāng
光
xī
兮
fēi
非
guāng
光
rú
如
yuè
月
zài
在
shuǐ
水
qǔ
取
shě
舍
jì
既
nán
难
fù
复
hé
何
bǐ
比
nǐ
拟
le
了
zī
兹
miào
妙
yòng
用
jiǒng
迥
rán
然
chāo
超
bǐ
彼
huò
或
wèn
问
suǒ
所
zōng
宗
cǐ
此
ér
而
yǐ
已
yǐ
矣
堪笑我心，如顽如鄙。兀兀腾腾，任物安委。不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不私己。不持戒律，不徇忌讳。不知礼乐，不行仁义。人间所能，百无一会。饥来吃饭，渴来饮水。困则打睡，觉则行履。热则单衣，寒则盖被。无思无量，何忧何喜。不悔不谋，无念无意。凡生荣辱，逆旅而已。林木栖鸟，亦可为比。来且不禁，去亦不止。不避不来，无赞无毁。不厌丑恶，不羡善美。不趣静室，不远闹市。不说人非，不夸己是。不厚尊崇，不薄贱稚。亲爱冤仇，大小内外。哀乐得丧，钦侮险易。心无两睹，坦然一揆。不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后起。不畏锋刀，焉怕虎兕。随物称呼，岂拘名字。眼不就色，声不来耳。凡所有相，皆属妄伪。男女形声，悉非定体。体相无心，不染不碍。自在逍遥，物莫能累。妙觉光圆，映彻表里。包裹六极，无有遐迩。光兮非光，如月在水。取舍既难，复何比拟。了兹妙用，迥然超彼。或问所宗，此而已矣。
作者介绍
张伯端，世界道教主流全真道祖师，（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年）。字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。北宋时天台人。自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。《悟真篇·序》有：“仆幼亲善道，涉躐三教经书，以至刑法书算、医卜战阵、天文地理、吉凶死生之术，靡不留心详究”。曾中进士，后谪戍岭南。曾于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。
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