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上梅直讲书

【作者】苏轼 【朝代】
拼音
shì
měi
shī
zhì
chī
xiāo
shū
zhì
jūn
shì
cháng
qiè
bēi
zhōu
gōng
zhī
guān
shǐ
jiàn
kǒng
zi
è
chén
cài
zhī
jiān
ér
xián
zhī
shēng
jué
yán
yuān
zhòng
yóu
zhī
xiāng
wèn
yuē
:“‘
fěi
fěi
kuàng
’,
dào
fēi
xié
wèi
?”
yán
yuān
yuē
:“
zhī
dào
zhì
tiān
xià
néng
róng
suī
rán
róng
bìng
róng
rán
hòu
jiàn
jūn
zi
。”
yóu
rán
ér
xiào
yuē
:“
huí
shǐ
使
ěr
duō
cái
wèi
ěr
zǎi
。”
tiān
xià
suī
néng
róng
ér
xiāng
nǎi
jīn
zhī
zhōu
gōng
zhī
guì
yǒu
zhī
pín
jiàn
zhào
gōng
zhī
xián
guǎn
cài
zhī
qīn
ér
zhī
xīn
zhōu
gōng
shuí
guì
ér
zhī
suǒ
gòng
pín
jiàn
zhě
jiē
tiān
xià
zhī
xián
cái
shì
suì
shí
shǐ
zhī
shū
wén
jīn
tiān
xià
yǒu
ōu
yáng
gōng
zhě
wéi
rén
mèng
hán
zhī
ér
yòu
yǒu
méi
gōng
zhě
cóng
zhī
yóu
ér
zhī
shàng
xià
lùn
hòu
zhuàng
shǐ
néng
wén
xiǎng
jiàn
wéi
rén
piāo
rán
tuō
shì
zhī
ér
fāng
xué
wèi
duì
ǒu
shēng
zhī
wén
qiú
dòu
shēng
zhī
jìn
jiàn
zhū
gōng
zhī
jiān
lái
jīng
shī
nián
wèi
cháng
kuī
mén
jīn
nián
chūn
tiān
xià
zhī
shì
qún
zhì
zhí
shì
ōu
yáng
gōng
shí
qīn
shì
zhī
chéng
huò
zài
èr
ér
wén
zhī
zhí
shì
ài
wén
wéi
yǒu
mèng
zhī
fēng
ér
ōu
yáng
gōng
néng
wèi
shì
zhī
wén
ér
shì
zài
fēi
zuǒ
yòu
wèi
zhī
xiān
róng
fēi
qīn
jiù
wèi
zhī
qǐng
shǔ
ér
xiàng
zhī
shí
nián
jiān
wén
míng
ér
jiàn
zhě
zhāo
wèi
zhī
tuì
退
ér
zhī
rén
gǒu
guì
pín
jiàn
yǒu
xián
yān
ér
wèi
shì
gǒu
jiǎo
shí
zhī
xìng
cóng
chē
shù
shí
rén
shǐ
使
xiàng
xiǎo
mín
guān
ér
zàn
tàn
zhī
chuán
yuē
:“
yuàn
tiān
yóu
rén
。”
gài
yōu
zāi
yóu
zāi
suì
”。
zhí
shì
míng
mǎn
tiān
xià
ér
wèi
guò
pǐn
róng
wēn
rán
ér
wén
zhāng
kuān
hòu
dūn
piáo
ér
yuàn
yán
yǒu
suǒ
dào
shì
yuàn
wén
yān

轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰:“‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡之亲而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足以乐乎!轼七、八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。诚不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之,亦何以易此乐也。《传》曰:“不怨天,不尤人。”盖“优哉游哉,可以卒岁”。执事名满天下,而位不过五品。其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
我每次读到《诗经》的《鸱枭》篇,读到《尚书》的《君奭》篇,经常暗自感叹周公不被世人理解。后来我读了《史记》,看到孔子在陈国和蔡国遭遇困厄,然而弹琴唱歌的声音却没有断绝的记述。颜渊、仲由等弟子和孔子相互问答。孔子说:并非犀牛,并非老虎,却奔逃于荒野之上。难道我推行的道义不正确吗?为何我会落到这般田地?颜渊说:老师您推行的道义太宏大,所以天下没有人可以接受。即使这样,道义不被接受又有什么可忧虑的呢?不被接受,才更能显出您是君子。孔子轻松地笑道:颜回,假如你有很多财富,我就会做你的管家。天下人虽然不能接受孔子的道义,但他和弟子们居然能够感到满足,彼此相处快乐。我现在才知道周公的富贵比不上孔子的贫贱。凭借召公的贤明,管叔、蔡叔的亲近,还不能理解周公的心思,那么周公与谁共享那富贵的欢乐呢?而与孔子共同过着贫贱生活的人,都是天下的贤能之士,这就足够快乐了!我七八岁的时候,才知道读书。听说当今天下有位欧阳公,他为人像古时的孟轲、韩愈那类人。又有一位梅公,和欧阳公交游往来,而且与他相互讨论文章,或发挥或商榷。后来我长大几岁,才能够阅读先生们的文章,想像先生们的为人,觉得他们应当能够摆脱世俗的乐趣而自得其乐。当时我正在学习讲究对偶声律的诗文,想谋得一些微薄的俸禄,自认为没有什么资格拜见诸位先生前辈,所以来到京城一年多,不曾登门拜访过。今年春天,天下的读书人汇集于礼部,您与欧阳公亲自主持考试。不料,我居然高中第二名。不久我又听说,您喜爱我的文章,认为有孟轲的文风,而欧阳公也因为我不做流于世俗的文章而录取我。所以,我得以位于及第之列,既不是先生的手下举荐我,也不是亲朋好友为我请托,之前十几年只听过名声而不得相见的人,朝夕之间居然成为了我的知己。回来后我思量这件事,认为人不能苟且于富贵之中,但也不应徒劳于贫贱的生活。有大贤人在此而能成为他的门生,也足够使人找到依靠了。倘若一时侥幸做了大官,让数十个乘着车马的侍从跟随着,让乡里闾巷的百姓围观称赞,也不能代替这种与大贤人相知相遇的快乐啊!《论语》说:不抱怨老天,不埋怨他人,因为悠然自得,可以尽享天年。您名满天下,而官衔不过五品,神态温和而没有怒色,文章宽厚淳朴而没有怨言,这一定有乐于此道的原因,我希望能够听到您的高见。
作者介绍
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,号“东坡居士”,世称“苏东坡”。汉族,眉州人。北宋诗人、词人,宋代文学家,是豪放派词人的主要代表之一,“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党,但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆,明白畅达,其诗题材广泛,内容丰富,现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。 百科详情>>