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论贵粟疏

【作者】晁错 【朝代】汉
拼音
shèng
圣
wáng
王
zài
在
shàng
上
，
ér
而
mín
民
bù
不
dòng
冻
jī
饥
zhě
者
，
fēi
非
néng
能
gēng
耕
ér
而
shí
食
zhī
之
，
zhī
织
ér
而
yī
衣
zhī
之
yě
也
，
wèi
为
kāi
开
qí
其
zī
资
cái
财
zhī
之
dào
道
yě
也
。
gù
故
yáo
尧
、
yǔ
禹
yǒu
有
jiǔ
九
nián
年
zhī
之
shuǐ
水
，
tāng
汤
yǒu
有
qī
七
nián
年
zhī
之
hàn
旱
，
ér
而
guó
国
wáng
亡
juān
捐
jí
瘠
zhě
者
，
yǐ
以
chù
畜
jī
积
duō
多
ér
而
bèi
备
xiān
先
jù
具
yě
也
。
jīn
今
hǎi
海
nèi
内
wèi
为
yī
一
，
tǔ
土
dì
地
rén
人
mín
民
zhī
之
zhòng
众
bù
不
bì
避
tāng
汤
、
yǔ
禹
，
jiā
加
yǐ
以
wáng
亡
tiān
天
zāi
灾
shù
数
nián
年
zhī
之
shuǐ
水
hàn
旱
，
ér
而
chù
畜
jī
积
wèi
未
jí
及
zhě
者
，
hé
何
yě
也
？
dì
地
yǒu
有
yí
遗
lì
利
，
mín
民
yǒu
有
yú
余
lì
力
，
shēng
生
gǔ
谷
zhī
之
tǔ
土
wèi
未
jǐn
尽
kěn
垦
，
shān
山
zé
泽
zhī
之
lì
利
wèi
未
jǐn
尽
chū
出
yě
也
，
yóu
游
shí
食
zhī
之
mín
民
wèi
未
jǐn
尽
guī
归
nóng
农
yě
也
。
mín
民
pín
贫
，
zé
则
jiān
奸
xié
邪
shēng
生
。
pín
贫
shēng
生
yú
于
bù
不
zú
足
，
bù
不
zú
足
shēng
生
yú
于
bù
不
nóng
农
，
bù
不
nóng
农
zé
则
bù
不
dì
地
zhù
著
，
bù
不
dì
地
zhù
著
zé
则
lí
离
xiāng
乡
qīng
轻
jiā
家
，
mín
民
rú
如
niǎo
鸟
shòu
兽
。
suī
虽
yǒu
有
gāo
高
chéng
城
shēn
深
chí
池
，
yán
严
fǎ
法
zhòng
重
xíng
刑
，
yóu
犹
bù
不
néng
能
jìn
禁
yě
也
。
fū
夫
hán
寒
zhī
之
yú
于
yī
衣
，
bù
不
dài
待
qīng
轻
nuǎn
暖
；
jī
饥
zhī
之
yú
于
shí
食
，
bù
不
dài
待
gān
甘
zhǐ
旨
；
jī
饥
hán
寒
zhì
至
shēn
身
，
bù
不
gù
顾
lián
廉
chǐ
耻
。
rén
人
qíng
情
yī
一
rì
日
bù
不
zài
再
shí
食
zé
则
jī
饥
，
zhōng
终
suì
岁
bù
不
zhì
制
yī
衣
zé
则
hán
寒
。
fū
夫
fù
腹
jī
饥
bù
不
dé
得
shí
食
，
fū
肤
hán
寒
bù
不
dé
得
yī
衣
，
suī
虽
cí
慈
mǔ
母
bù
不
néng
能
bǎo
保
qí
其
zi
子
，
jūn
君
ān
安
néng
能
yǐ
以
yǒu
有
qí
其
mín
民
zāi
哉
？
míng
明
zhǔ
主
zhī
知
qí
其
rán
然
yě
也
，
gù
故
wù
务
mín
民
yú
于
nóng
农
sāng
桑
，
báo
薄
fù
赋
liǎn
敛
，
guǎng
广
chù
畜
jī
积
，
yǐ
以
shí
实
cāng
仓
lǐn
廪
，
bèi
备
shuǐ
水
hàn
旱
，
gù
故
mín
民
kě
可
dé
得
ér
而
yǒu
有
yě
也
。
mín
民
zhě
者
，
zài
在
shàng
上
suǒ
所
yǐ
以
mù
牧
zhī
之
，
qū
趋
lì
利
rú
如
shuǐ
水
zǒu
走
xià
下
，
sì
四
fāng
方
wú
无
zé
择
yě
也
。
fū
夫
zhū
珠
yù
玉
jīn
金
yín
银
，
jī
饥
bù
不
kě
可
shí
食
，
hán
寒
bù
不
kě
可
yī
衣
，
rán
然
ér
而
zhòng
众
guì
贵
zhī
之
zhě
者
，
yǐ
以
shàng
上
yòng
用
zhī
之
gù
故
yě
也
。
qí
其
wèi
为
wù
物
qīng
轻
wēi
微
yì
易
cáng
藏
，
zài
在
yú
于
bǎ
把
wò
握
，
kě
可
yǐ
以
zhōu
周
hǎi
海
nèi
内
ér
而
wú
无
jī
饥
hán
寒
zhī
之
huàn
患
。
cǐ
此
lìng
令
chén
臣
qīng
轻
bèi
背
qí
其
zhǔ
主
，
ér
而
mín
民
yì
易
qù
去
qí
其
xiāng
乡
，
dào
盗
zéi
贼
yǒu
有
suǒ
所
quàn
劝
，
wáng
亡
táo
逃
zhě
者
dé
得
qīng
轻
zī
资
yě
也
。
sù
粟
mǐ
米
bù
布
bó
帛
shēng
生
yú
于
dì
地
，
cháng
长
yú
于
shí
时
，
jù
聚
yú
于
lì
力
，
fēi
非
kě
可
yī
一
rì
日
chéng
成
yě
也
。
shù
数
shí
石
zhī
之
zhòng
重
，
zhōng
中
rén
人
fú
弗
shèng
胜
，
bù
不
wèi
为
jiān
奸
xié
邪
suǒ
所
lì
利
；
yī
一
rì
日
fú
弗
dé
得
ér
而
jī
饥
hán
寒
zhì
至
。
shì
是
gù
故
míng
明
jūn
君
guì
贵
wǔ
五
gǔ
谷
ér
而
jiàn
贱
jīn
金
yù
玉
。
jīn
今
nóng
农
fū
夫
wǔ
五
kǒu
口
zhī
之
jiā
家
，
qí
其
fú
服
yì
役
zhě
者
bù
不
xià
下
èr
二
rén
人
，
qí
其
néng
能
gēng
耕
zhě
者
bù
不
guò
过
bǎi
百
mǔ
亩
，
bǎi
百
mǔ
亩
zhī
之
shōu
收
bù
不
guò
过
bǎi
百
shí
石
。
chūn
春
gēng
耕
，
xià
夏
yún
耘
，
qiū
秋
huò
获
，
dōng
冬
cáng
藏
，
fá
伐
xīn
薪
qiáo
樵
，
zhì
治
guān
官
fǔ
府
，
gěi
给
yáo
徭
yì
役
；
chūn
春
bù
不
dé
得
bì
避
fēng
风
chén
尘
，
xià
夏
bù
不
dé
得
bì
避
shǔ
暑
rè
热
，
qiū
秋
bù
不
dé
得
bì
避
yīn
阴
yǔ
雨
，
dōng
冬
bù
不
dé
得
bì
避
hán
寒
dòng
冻
，
sì
四
shí
时
zhī
之
jiān
间
，
wáng
亡
rì
日
xiū
休
xī
息
。
yòu
又
sī
私
zì
自
sòng
送
wǎng
往
yíng
迎
lái
来
，
diào
吊
sǐ
死
wèn
问
jí
疾
，
yǎng
养
gū
孤
zhǎng
长
yòu
幼
zài
在
qí
其
zhōng
中
。
qín
勤
kǔ
苦
rú
如
cǐ
此
，
shàng
尚
fù
复
bèi
被
shuǐ
水
hàn
旱
zhī
之
zāi
灾
，
jí
急
zhèng
政
bào
暴
nüè
虐
，
fù
赋
liǎn
敛
bù
不
shí
时
，
cháo
朝
lìng
令
ér
而
mù
暮
gǎi
改
。
dāng
当
jù
具
yǒu
有
zhě
者
bàn
半
jiǎ
贾
ér
而
mài
卖
，
wú
无
zhě
者
qǔ
取
bèi
倍
chēng
称
zhī
之
xī
息
；
yú
于
shì
是
yǒu
有
mài
卖
tián
田
zhái
宅
、
yù
鬻
zǐ
子
sūn
孙
yǐ
以
cháng
偿
zhài
债
zhě
者
yǐ
矣
。
ér
而
shāng
商
gǔ
贾
dà
大
zhě
者
jī
积
zhù
贮
bèi
倍
xī
息
，
xiǎo
小
zhě
者
zuò
坐
liè
列
fàn
贩
mài
卖
，
cāo
操
qí
其
qí
奇
yíng
赢
，
rì
日
yóu
游
dū
都
shì
市
，
chéng
乘
shàng
上
zhī
之
jí
急
，
suǒ
所
mài
卖
bì
必
bèi
倍
。
gù
故
qí
其
nán
男
bù
不
gēng
耕
yún
耘
，
nǚ
女
bù
不
cán
蚕
zhī
织
，
yī
衣
bì
必
wén
文
cǎi
采
，
shí
食
bì
必
liáng
粱
ròu
肉
；
wú
无
nóng
农
fū
夫
zhī
之
kǔ
苦
，
yǒu
有
qiān
阡
mò
陌
zhī
之
dé
得
。
yīn
因
qí
其
fù
富
hòu
厚
，
jiāo
交
tōng
通
wáng
王
hóu
侯
，
lì
力
guò
过
lì
吏
shì
势
，
yǐ
以
lì
利
xiāng
相
qīng
倾
；
qiān
千
lǐ
里
yóu
游
áo
遨
，
guān
冠
gài
盖
xiāng
相
wàng
望
，
chéng
乘
jiān
坚
cè
策
féi
肥
，
lǚ
履
sī
丝
yè
曳
gǎo
缟
。
cǐ
此
shāng
商
rén
人
suǒ
所
yǐ
以
jiān
兼
bìng
并
nóng
农
rén
人
，
nóng
农
rén
人
suǒ
所
yǐ
以
liú
流
wáng
亡
zhě
者
yě
也
。
jīn
今
fǎ
法
lǜ
律
jiàn
贱
shāng
商
rén
人
，
shāng
商
rén
人
yǐ
已
fù
富
guì
贵
yǐ
矣
；
zūn
尊
nóng
农
fū
夫
，
nóng
农
fū
夫
yǐ
已
pín
贫
jiàn
贱
yǐ
矣
。
gù
故
sú
俗
zhī
之
suǒ
所
guì
贵
，
zhǔ
主
zhī
之
suǒ
所
jiàn
贱
yě
也
；
lì
吏
zhī
之
suǒ
所
bēi
卑
，
fǎ
法
zhī
之
suǒ
所
zūn
尊
yě
也
。
shàng
上
xià
下
xiāng
相
fǎn
反
，
hào
好
wù
恶
guāi
乖
wù
迕
，
ér
而
yù
欲
guó
国
fù
富
fǎ
法
lì
立
，
bù
不
kě
可
dé
得
yě
也
。
fāng
方
jīn
今
zhī
之
wù
务
，
mò
莫
ruò
若
shǐ
使
mín
民
wù
务
nóng
农
ér
而
yǐ
已
yǐ
矣
。
yù
欲
mín
民
wù
务
nóng
农
，
zài
在
yú
于
guì
贵
sù
粟
；
guì
贵
sù
粟
zhī
之
dào
道
，
zài
在
yú
于
shǐ
使
mín
民
yǐ
以
sù
粟
wèi
为
shǎng
赏
fá
罚
。
jīn
今
mù
募
tiān
天
xià
下
rù
入
sù
粟
xiàn
县
guān
官
，
dé
得
yǐ
以
bài
拜
jué
爵
，
dé
得
yǐ
以
chú
除
zuì
罪
。
rú
如
cǐ
此
，
fù
富
rén
人
yǒu
有
jué
爵
，
nóng
农
mín
民
yǒu
有
qián
钱
，
sù
粟
yǒu
有
suǒ
所
xiè
渫
。
fū
夫
néng
能
rù
入
sù
粟
yǐ
以
shòu
受
jué
爵
，
jiē
皆
yǒu
有
yú
余
zhě
者
yě
也
。
qǔ
取
yú
于
yǒu
有
yú
余
，
yǐ
以
gōng
供
shàng
上
yòng
用
，
zé
则
pín
贫
mín
民
zhī
之
fù
赋
kě
可
sǔn
损
，
suǒ
所
wèi
谓
sǔn
损
yǒu
有
yú
余
、
bǔ
补
bù
不
zú
足
，
lìng
令
chū
出
ér
而
mín
民
lì
利
zhě
者
yě
也
。
shùn
顺
yú
于
mín
民
xīn
心
，
suǒ
所
bǔ
补
zhě
者
sān
三
：
yī
一
yuē
曰
zhǔ
主
yòng
用
zú
足
，
èr
二
yuē
曰
mín
民
fù
赋
shǎo
少
，
sān
三
yuē
曰
quàn
劝
nóng
农
gōng
功
。
jīn
今
lìng
令
mín
民
yǒu
有
chē
车
qí
骑
mǎ
马
yì
一
pǐ
匹
zhě
者
，
fù
复
zú
卒
sān
三
rén
人
。
chē
车
qí
骑
zhě
者
，
tiān
天
xià
下
wǔ
武
bèi
备
yě
也
，
gù
故
wèi
为
fù
复
zú
卒
。
shén
神
nóng
农
zhī
之
jiào
教
yuē
曰
：“
yǒu
有
shí
石
chéng
城
shí
十
rèn
仞
，
tāng
汤
chí
池
bǎi
百
bù
步
，
dài
带
jiǎ
甲
bǎi
百
wàn
万
，
ér
而
wú
无
sù
粟
，
fú
弗
néng
能
shǒu
守
yě
也
。”
yǐ
以
shì
是
guān
观
zhī
之
，
sù
粟
zhě
者
，
wáng
王
zhě
者
dà
大
yòng
用
，
zhèng
政
zhī
之
běn
本
wù
务
。
lìng
令
mín
民
rù
入
sù
粟
shòu
受
jué
爵
，
zhì
至
wǔ
五
dài
大
fū
夫
yǐ
以
shàng
上
，
nǎi
乃
fù
复
yī
一
rén
人
ěr
耳
，
cǐ
此
qí
其
yǔ
与
qí
骑
mǎ
马
zhī
之
gōng
功
xiāng
相
qù
去
yuǎn
远
yǐ
矣
。
jué
爵
zhě
者
，
shàng
上
zhī
之
suǒ
所
shàn
擅
，
chū
出
yú
于
kǒu
口
ér
而
wú
无
qióng
穷
；
sù
粟
zhě
者
，
mín
民
zhī
之
suǒ
所
zhǒng
种
，
shēng
生
yú
于
dì
地
ér
而
bù
不
fá
乏
。
fū
夫
dé
得
gāo
高
jué
爵
yě
也
miǎn
免
zuì
罪
，
rén
人
zhī
之
suǒ
所
shèn
甚
yù
欲
yě
也
。
shǐ
使
tiān
天
xià
下
rén
人
rù
入
sù
粟
yú
于
biān
边
，
yǐ
以
shòu
受
jué
爵
miǎn
免
zuì
罪
，
bù
不
guò
过
sān
三
suì
岁
，
sāi
塞
xià
下
zhī
之
sù
粟
bì
必
duō
多
yǐ
矣
。
bì
陛
xià
下
xìng
幸
shǐ
使
tiān
天
xià
下
rù
入
sù
粟
sāi
塞
xià
下
yǐ
以
bài
拜
jué
爵
，
shèn
甚
dà
大
huì
惠
yě
也
。
qiè
窃
qiè
窃
kǒng
恐
sāi
塞
zú
卒
zhī
之
shí
食
bù
不
zú
足
yòng
用
dà
大
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渫
tiān
天
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下
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粟
。
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边
shí
食
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美
，
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民
dà
大
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富
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乐
yǐ
矣
。

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。
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在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。　　百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 　　百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，是君主使用它们的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 　　现在农户中一家如果有五口人，当中去服徭役的，就有两个以上；能耕作的田地，却不超过一百亩；这一百亩地所能收的粮食，也没有超过一百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，征收赋税没有一定的时候，早上下令，晚上就改了。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的商贩摆摊设市，拿着他的物资，在街上转悠打听行情。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。　　当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 　　陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生产，即使有时有军役，亦或者遭遇洪水干旱，百姓生活也不会穷困匮乏，天下仍会平静安宁；年成丰熟，天下就会十分富庶安乐了。
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作者介绍
晁错（前200年----前154年），是西汉文帝时的智囊人物，汉族，颍川（今河南禹县城南晁喜铺）人。汉文帝时，晁错因文才出众任太常掌故，后历任太子舍人、博士、太子家令（太子老师）、贤文学。在教导太子中受理深刻，辩才非凡，被太子刘启（即后来的景帝）尊为“智囊”。因七国之乱被腰斩于西安东市。 百科详情>>