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多歧亡羊

【作者】列御寇 【朝代】先秦
拼音
yáng
zi
zhī
lín
rén
wáng
yáng
dǎng
yòu
qǐng
yáng
zi
zhī
shù
zhuī
zhī
yáng
zi
yuē
:“
wáng
yáng
zhuī
zhě
zhī
zhòng
?”
lín
rén
yuē
:“
duō
。”
fǎn
wèn
:“
huò
yáng
?”
yuē
:“
wáng
zhī
。”
yuē
:“
wáng
zhī
?”
yuē
:“
zhī
zhōng
yòu
yǒu
yān
zhī
suǒ
zhī
suǒ
fǎn
。”
yáng
zi
rán
biàn
róng
yán
zhě
shí
xiào
zhě
jìng
mén
rén
guài
zhī
qǐng
yuē
:“
yáng
jiàn
chù
yòu
fēi
zhī
yǒu
ér
sǔn
yán
xiào
zhě
zāi
?”
yáng
zi
xīn
dōu
zi
yuē
:“
dào
duō
wáng
yáng
xué
zhě
duō
fāng
sàng
shēng
xué
fēi
běn
tóng
fēi
běn
ér
ruò
shì
wéi
guī
tóng
fǎn
wèi
wáng
sàng
zi
zhǎng
xiān
shēng
zhī
mén
xiān
shēng
zhī
dào
ér
xiān
shēng
zhī
kuàng
āi
zāi
!”

杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们。
心都子就说:"大道因为岔路太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同,从根本上不一致,但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上,回到一致的本质上,才会没有得失的感觉,而不迷失方向。你长期在老师的门下,是老师的大弟子,学习老师的学说,却不懂得老师说的譬喻的寓意,可悲呀!
列子这篇寓言在结构上很有特色,采取了寓言套寓言的复合寓言的方法。羊寓言故事本身从这个寓言引出另两个寓言,一个是心都子讲的三兄弟同学儒术领会却完全不同的寓言,另一个是心都子讲的众多人学泅水近半数人溺死的寓言,最后是心都子的评论。一些寓言选本,对这篇寓言往往只选它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身,而不选从这个故事引出的后两个寓言故事,更不选最后的心都子的评论。但这种节选的做法,并不是很妥当的。因为只从歧路亡羊故事本身,是不能直接领会到,至少是很难领会到这篇寓言的深刻寓意的。让我们先来分析歧路亡羊故事本身。在这个故事中,杨子的邻居的羊... 古诗文网>>
作者介绍
列御寇,战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家著名的代表人物,著名的思想家、寓言家和文学家。著有《列子》。那时,由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字,表示尊敬,所以列御寇又称为“列子”。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒,不求名利,不进官场,隐居郑地40年,潜心著述20篇,约十万多字。现在流传有的《列子》一书,其作品在汉代以后已有所散失,现存八篇《天瑞》《皇帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事,可谓家喻户晓,广为流传。列子一向低调,有所谓“子列子居郑圃,四十年人无识者”,可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界,故而列子在历史上的事迹也很少。这样解释某些人认为列子是后人假托的也不过分。 百科详情>>