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正
拼音
zhì
制
duàn
断
wǔ
五
xíng
刑
gè
各
dāng
当
qí
其
míng
名
zuì
罪
rén
人
bù
不
yuàn
怨
shàn
善
rén
人
bù
不
jīng
惊
yuē
曰
xíng
刑
zhèng
正
zhī
之
fú
服
zhī
之
shèng
胜
zhī
之
shì
饰
zhī
之
bì
必
yán
严
qí
其
lìng
令
ér
而
mín
民
zé
则
zhī
之
yuē
曰
zhèng
政
rú
如
sì
四
shí
时
zhī
之
bù
不
tè
貣
rú
如
kěn
垦
chén
辰
zhī
之
bù
不
biàn
变
rú
如
xiāo
宵
rú
如
zhòu
昼
rú
如
yīn
阴
rú
如
yáng
阳
rú
如
rì
日
yuè
月
zhī
之
míng
明
yuē
曰
fǎ
法
ài
爱
zhī
之
shēng
生
zhī
之
yǎng
养
zhī
之
chéng
成
zhī
之
lì
利
mín
民
bù
不
dé
德
tiān
天
xià
下
qīn
亲
zhī
之
yuē
曰
dé
德
wú
无
dé
德
wú
无
yuàn
怨
wú
无
hǎo
好
wú
无
è
恶
wàn
万
wù
物
chóng
崇
yī
一
yīn
阴
yáng
阳
tóng
同
dù
度
yuē
曰
dào
道
xíng
刑
yǐ
以
bì
弊
zhī
之
zhèng
政
yǐ
以
mìng
命
zhī
之
fǎ
法
yǐ
以
è
遏
zhī
之
dé
德
yǐ
以
yǎng
养
zhī
之
dào
道
yǐ
以
míng
明
zhī
之
xíng
刑
yǐ
以
bì
弊
zhī
之
wú
毋
shī
失
mín
民
mìng
命
lìng
令
zhī
之
yǐ
以
zhōng
终
qí
其
yù
欲
míng
明
zhī
之
wú
毋
jìng
径
è
遏
zhī
之
yǐ
以
jué
绝
qí
其
zhì
志
yì
意
wú
毋
shǐ
使
mín
民
xìng
幸
yǎng
养
zhī
之
yǐ
以
huà
化
qí
其
è
恶
bì
必
zì
自
shēn
身
shǐ
始
míng
明
zhī
之
yǐ
以
chá
察
qí
其
shēng
生
bì
必
xiū
修
qí
其
lǐ
理
zhì
致
xíng
刑
qí
其
mín
民
yōng
庸
xīn
心
yǐ
以
bì
蔽
zhì
致
zhèng
政
qí
其
mín
民
fú
服
xìn
信
yǐ
以
tīng
听
zhì
致
dé
德
qí
其
mín
民
hé
和
píng
平
yǐ
以
jìng
静
zhì
致
dào
道
qí
其
mín
民
fù
付
ér
而
bù
不
zhēng
争
zuì
罪
rén
人
dāng
当
míng
名
yuē
曰
xíng
刑
chū
出
lìng
令
shí
时
dāng
当
yuē
曰
zhèng
政
dāng
当
gù
故
bù
不
gǎi
改
yuē
曰
fǎ
法
ài
爱
mín
民
wú
无
sī
私
yuē
曰
dé
德
huì
会
mín
民
suǒ
所
jù
聚
yuē
曰
dào
道
lì
立
cháng
常
xíng
行
zhèng
政
néng
能
fú
服
xìn
信
hū
乎
zhōng
中
hé
和
shèn
慎
jìng
敬
néng
能
rì
日
xīn
新
hū
乎
zhèng
正
héng
衡
yī
一
jìng
静
néng
能
shǒu
守
shèn
慎
hū
乎
fèi
废
sī
私
lì
立
gōng
公
néng
能
jǔ
举
rén
人
hū
乎
lín
临
zhèng
政
guān
官
mín
民
néng
能
hòu
后
qí
其
shēn
身
hū
乎
néng
能
fú
服
xìn
信
zhèng
政
cǐ
此
wèi
谓
zhèng
正
jì
纪
néng
能
fú
服
rì
日
xīn
新
cǐ
此
wèi
谓
xíng
行
lǐ
理
shǒu
守
shèn
慎
zhèng
正
míng
名
wěi
伪
zhà
诈
zì
自
zhǐ
止
jǔ
举
rén
人
wú
无
sī
私
chén
臣
dé
德
wēi
威
dào
道
néng
能
hòu
后
qí
其
shēn
身
shàng
上
zuǒ
佐
tiān
天
zi
子
制断五刑,各当其名,罪人不怨,善人不惊,曰刑。正之、服之、胜之、饰之,必严其令,而民则之,曰政。如四时之不貣,如垦辰之不变,如宵如昼,如阴如阳,如日月之明,曰法。爱之、生之、养之、成之,利民不德,天下亲之,曰德。无德无怨,无好无恶,万物崇一,阴阳同度,曰道,刑以弊之,政以命之,法以遏之,德以养之,道以明之。刑以弊之,毋失民命;令之以终其欲,明之毋径;遏之以绝其志意,毋使民幸;养之以化其恶,必自身始;明之以察其生,必修其理。致刑,其民庸心以蔽;致政,其民服信以听;致德,其民和平以静;致道,其民付而不争,罪人当名曰刑,出令时当曰政,当故不改曰法,爱民无私曰德,会民所聚曰道。立常行政,能服信乎?中和慎敬,能日新乎?正衡一静,能守慎乎?废私立公,能举人乎?临政官民,能后其身乎?能服信政,此谓正纪。能服日新,此谓行理。守慎正名,伪诈自止。举人无私,臣德威道。能后其身,上佐天子。