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祁奚请免叔向

【作者】左丘明 【朝代】先秦
拼音
luán
栾
yíng
盈
chū
出
bēn
奔
chǔ
楚
。
xuān
宣
zi
子
shā
杀
yáng
羊
shé
舌
hǔ
虎
，
qiú
囚
shū
叔
xiàng
向
。
rén
人
wèi
谓
shū
叔
xiàng
向
yuē
曰
：“
zi
子
lí
离
yú
于
zuì
罪
，
qí
其
wèi
为
bù
不
zhī
知
hū
乎
？”
shū
叔
xiàng
向
yuē
曰
：“
yǔ
与
qí
其
sǐ
死
wáng
亡
ruò
若
hé
何
？
shī
诗
yuē
曰
：‘
yōu
优
zāi
哉
yóu
游
zāi
哉
，
liáo
聊
yǐ
以
zú
卒
suì
岁
。’
zhī
知
yě
也
。”
lè
乐
wáng
王
fù
鲋
jiàn
见
shū
叔
xiàng
向
yuē
曰
：“
wú
吾
wèi
为
zi
子
qǐng
请
。”
shū
叔
xiàng
向
fú
弗
yīng
应
，
chū
出
bù
不
bài
拜
。
qí
其
rén
人
jiē
皆
jiù
咎
shū
叔
xiàng
向
。
shū
叔
xiàng
向
yuē
曰
：“
bì
必
qí
祁
dài
大
fū
夫
。”
shì
室
lǎo
老
wén
闻
zhī
之
yuē
曰
：“
lè
乐
wáng
王
fù
鲋
yán
言
yú
于
jūn
君
wú
无
bù
不
xíng
行
，
qiú
求
shè
赦
wú
吾
zǐ
子
，
wú
吾
zǐ
子
bù
不
xǔ
许
；
qí
祁
dài
大
fū
夫
suǒ
所
bù
不
néng
能
yě
也
，
ér
而
yuē
曰
bì
必
yóu
由
zhī
之
。
hé
何
yě
也
？”
shū
叔
xiàng
向
yuē
曰
：“
lè
乐
wáng
王
fù
鲋
cóng
从
jūn
君
zhě
者
yě
也
，
hé
何
néng
能
xíng
行
？
qí
祁
dài
大
fū
夫
wài
外
jǔ
举
bù
不
qì
弃
chóu
仇
，
nèi
内
jǔ
举
bù
不
shī
失
qīn
亲
，
qí
其
dú
独
yí
遗
wǒ
我
hū
乎
？
shī
诗
yuē
曰
：‘
yǒu
有
jué
觉
dé
德
xíng
行
，
sì
四
guó
国
shùn
顺
zhī
之
。’
fū
夫
zǐ
子
，
jué
觉
zhě
者
yě
也
。”
jìn
晋
hóu
侯
wèn
问
shū
叔
xiàng
向
zhī
之
zuì
罪
yú
于
lè
乐
wáng
王
fù
鲋
。
duì
对
yuē
曰
：“
bù
不
qì
弃
qí
其
qīn
亲
，
qí
其
yǒu
有
yān
焉
。”
yú
于
shì
是
qí
祁
xī
奚
lǎo
老
yǐ
矣
，
wén
闻
zhī
之
，
chéng
乘
rì
驲
ér
而
jiàn
见
xuān
宣
zi
子
，
yuē
曰
：“
《
shī
诗
》
yuē
曰
：‘
huì
惠
wǒ
我
wú
无
jiāng
疆
，
zǐ
子
sūn
孙
bǎo
保
zhī
之
。’
《
shū
书
》
yuē
曰
：‘
shèng
圣
yǒu
有
mó
谟
xūn
勋
，
míng
明
zhēng
征
dìng
定
bǎo
保
。’
fū
夫
móu
谋
ér
而
xiān
鲜
guò
过
，
huì
惠
xùn
训
bù
不
juàn
倦
zhě
者
，
shū
叔
xiàng
向
yǒu
有
yān
焉
，
shè
社
jì
稷
zhī
之
gù
固
yě
也
。
yóu
犹
jiāng
将
shí
十
shì
世
yòu
宥
zhī
之
，
yǐ
以
quàn
劝
néng
能
zhě
者
。
jīn
今
yī
壹
bù
不
miǎn
免
qí
其
shēn
身
，
yǐ
以
qì
弃
shè
社
jì
稷
，
bù
不
yì
亦
huò
惑
hū
乎
？
gǔn
鲧
jí
殛
ér
而
yǔ
禹
xīng
兴
；
yī
伊
yǐn
尹
fàng
放
dà
大
jiǎ
甲
ér
而
xiāng
相
zhī
之
，
zú
卒
wú
无
yuàn
怨
sè
色
；
guǎn
管
cài
蔡
wèi
为
lù
戮
，
zhōu
周
gōng
公
yòu
右
wáng
王
。
ruò
若
zhī
之
hé
何
qí
其
yǐ
以
hǔ
虎
yě
也
qì
弃
shè
社
jì
稷
？
zi
子
wèi
为
shàn
善
，
shuí
谁
gǎn
敢
bù
不
miǎn
勉
，
duō
多
shā
杀
hé
何
wèi
为
？”
xuān
宣
zi
子
shuō
说
，
yǔ
与
zhī
之
chéng
乘
，
yǐ
以
yán
言
zhū
诸
gōng
公
ér
而
miǎn
免
zhī
之
。
bú
不
jiàn
见
shū
叔
xiàng
向
ér
而
guī
归
，
shū
叔
xiàng
向
yì
亦
bù
不
gào
告
miǎn
免
yān
焉
ér
而
cháo
朝
。

栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”
乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”
晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”
于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。
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写人古文观止品格文言文
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
　　乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
　　范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。
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作者介绍
左丘明（约前502—约前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。（概述图片来自：） 百科详情>>