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谎言，无法证实或证伪的预言
huǎng
谎
yán
言
huò
或
yù
预
yán
言
kě
可
yǐ
以
chá
察
jué
觉
de
的
huǎng
谎
yán
言
huò
或
zhě
者
wú
无
fǎ
法
gǎn
感
zhī
知
de
的
yù
预
yán
言
wǒ
我
men
们
zài
在
yī
一
qiè
切
jù
具
yǒu
有
shí
实
jì
际
yì
意
yì
义
de
的
xíng
行
dòng
动
zhōng
中
cóng
从
wèi
未
fàng
放
qì
弃
guò
过
duì
对
zhè
这
yī
一
lèi
类
bèi
悖
lùn
论
de
的
tàn
探
suǒ
索
wǒ
我
men
们
zài
在
huǎng
谎
yán
言
zhōng
中
zǒu
走
xiàng
向
yù
预
yán
言
bìng
并
jǔ
举
bù
步
jiān
艰
nán
难
wǒ
我
men
们
céng
曾
jīng
经
duō
多
cì
次
yóu
犹
yù
豫
dàn
但
cóng
从
wèi
未
yīn
因
cǐ
此
bù
不
zài
再
yóu
犹
yù
豫
wǒ
我
men
们
zhǎng
掌
wò
握
le
了
huǎng
谎
yán
言
shì
式
de
的
yù
预
yán
言
suǒ
所
tè
特
yǒu
有
de
的
shǔ
属
xìng
性
yǔ
与
jiān
坚
jué
决
bù
不
fàng
放
qì
弃
suǒ
所
xiāng
相
guān
关
de
的
shì
是
yī
一
xiē
些
bì
必
rán
然
de
的
dé
得
shī
失
zài
在
wǒ
我
men
们
de
的
yù
预
yán
言
zhōng
中
wǒ
我
men
们
wú
无
fǎ
法
duàn
断
yán
言
shī
失
bài
败
wǒ
我
men
们
kǎo
考
liáng
量
huǎng
谎
yán
言
bìng
并
jiāng
将
tā
它
lǐ
理
jiě
解
chéng
成
mǒu
某
yī
一
lèi
类
kě
可
kào
靠
de
的
yù
预
yán
言
nà
那
me
么
huǎng
谎
yán
言
de
的
fàn
范
chóu
畴
zhī
之
wài
外
huì
会
yǒu
有
shén
什
me
么
shén
什
me
么
yòu
又
néng
能
gòu
够
jué
绝
duì
对
dì
地
chāo
超
rán
然
yú
于
yù
预
yán
言
zhī
之
shàng
上
wǒ
我
men
们
de
的
xíng
行
wéi
为
bìng
并
bù
不
xū
需
yào
要
duì
对
huǎng
谎
yán
言
zhèng
证
shí
实
huò
或
zhèng
证
wěi
伪
yě
也
bù
不
xū
需
yào
要
yǐ
以
sī
思
biàn
辩
de
的
fāng
方
shì
式
duì
对
yù
预
yán
言
jìn
进
xíng
行
xiàng
象
xíng
形
huà
化
de
的
tuī
推
dǎo
导
zài
在
jīng
精
shén
神
de
的
jué
绝
duì
对
jià
价
zhí
值
chōng
充
fèn
分
tǐ
体
xiàn
现
zhī
之
hòu
后
huǎng
谎
yán
言
hé
和
yù
预
yán
言
kě
可
yǐ
以
fēn
分
bié
别
jìn
进
rù
入
gè
各
zì
自
de
的
shí
时
jiān
间
ròu
肉
tǐ
体
jiǔ
久
cún
存
wǒ
我
men
们
de
的
tóu
头
nǎo
脑
bèi
被
yǐ
以
wú
无
zhī
知
wèi
为
tè
特
zhēng
征
de
的
qiú
求
shēng
生
yù
欲
wàng
望
zhēng
征
fú
服
wǒ
我
men
们
bèi
被
mào
貌
sì
似
zì
自
jǐ
己
de
的
dōng
东
xī
西
suǒ
所
zuǒ
左
yòu
右
zài
在
huǎng
谎
yán
言
hé
和
yù
预
yán
言
de
的
miàn
面
qián
前
wǒ
我
men
们
jì
继
chéng
承
jiàn
建
lì
立
zài
在
sū
苏
gé
格
lā
拉
dǐ
底
fèi
废
xū
墟
zhī
之
shàng
上
de
的
chéng
城
bāng
邦
谎言或预言，可以察觉的谎言或者无法感知的预言我们在一切具有实际意义的行动中从未放弃过对这一类悖论的探索我们在谎言中走向预言并举步艰难我们曾经多次犹豫但从未因此不再犹豫我们掌握了谎言式的预言所特有的属性与坚决不放弃所相关的是一些必然的得失在我们的预言中我们无法断言失败我们考量谎言并将它理解成某一类可靠的预言那么谎言的范畴之外会有什么？什么又能够绝对地超然于预言之上？我们的行为并不需要对谎言证实或证伪也不需要以思辩的方式对预言进行象形化的推导在精神的绝对价值充分体现之后谎言和预言可以分别进入各自的时间肉体久存我们的头脑被以无知为特征的求生欲望征服我们被貌似自己的东西所左右在谎言和预言的面前我们继承建立在苏格拉底废墟之上的城邦
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作者介绍
诺然，网络诗人，信息主义代表诗人之一，曾任《信息主义》诗刊执行主编。
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