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续姚梁公坐右铭
shàn
善
wèi
为
ěr
尔
zhū
诸
shēn
身
xíng
行
wéi
为
ěr
尔
xìng
性
mìng
命
huò
祸
fú
福
bì
必
kě
可
zhuǎn
转
mò
莫
què
悫
yán
言
qián
前
dìng
定
jiàn
见
rén
人
zhī
之
dé
得
rú
如
jǐ
己
zhī
之
dé
得
zé
则
měi
美
wú
无
bù
不
kè
克
jiàn
见
rén
人
zhī
之
shī
失
rú
如
jǐ
己
zhī
之
shī
失
shì
是
hēng
亨
zhēn
贞
jí
吉
fǎn
反
cǐ
此
zhī
之
tú
徒
tiān
天
guǐ
鬼
bì
必
zhū
诛
fú
福
xiān
先
huò
祸
shǐ
始
hǎo
好
shā
杀
miè
灭
jì
纪
bù
不
dé
得
bù
不
zhǐ
止
shǒu
守
qiān
谦
guǎ
寡
yù
欲
shàn
善
shàn
善
wù
恶
è
恶
bù
不
dé
得
bù
不
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作
wú
无
jiàn
见
guì
贵
rè
热
chǎn
谄
zǒu
走
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躠
wú
无
qīng
轻
jiàn
贱
wēi
微
shàng
上
xià
下
xiāng
相
yī
依
gǔ
古
shèng
圣
zhù
著
shū
书
kū
矻
kū
矻
zī
孳
zī
孳
zhōng
忠
xiào
孝
xìn
信
xíng
行
yuè
越
shí
食
yú
逾
yī
衣
shēng
生
tiān
天
dì
地
jiān
间
wèi
未
huò
或
fēi
非
jiǎ
假
shēn
身
wēi
危
cǎi
彩
hóng
虹
jǐng
景
sù
速
bēn
奔
mǎ
马
hú
胡
bù
不
zì
自
qiáng
强
jiāng
将
shēng
升
yù
玉
táng
堂
hú
胡
wèi
为
zì
自
zhuì
坠
yán
言
xū
虚
xíng
行
wěi
伪
yàn
艳
yāng
殃
ěr
尔
shòu
寿
xū
须
jiè
戒
jiǔ
酒
fǔ
腐
ěr
尔
cháng
肠
xū
须
wèi
畏
lì
励
zhì
志
xū
须
zhì
至
pū
扑
mǎn
满
bì
必
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破
fēi
非
mò
莫
fēi
非
yú
于
shì
饰
fēi
非
guò
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mò
莫
guò
过
yú
于
wén
文
guò
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wù
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yīn
阴
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子
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孙
bì
必
fēng
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wú
无
shì
恃
wén
文
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学
shì
是
sī
司
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奇
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不
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忍
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害
zhú
逐
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无
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足
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一
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此
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问
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求
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之
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阴
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匪
yīn
阴
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之
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水
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匪
shuǐ
水
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世
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草
cǎo
草
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生
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几
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人
zhī
之
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恶
chóu
酬
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恩
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报
yì
义
hū
忽
jǐ
己
zhī
之
màn
慢
chéng
成
rén
人
zhī
之
měi
美
wú
毋
dān
担
xū
虚
yù
誉
wú
无
bèi
背
zhì
至
lǐ
理
tián
恬
hé
和
xùn
愻
chàng
畅
chōng
冲
róng
融
zhōng
终
shǐ
始
tiān
天
rén
人
zhī
之
xíng
行
jǐn
尽
cǐ
此
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而
yǐ
已
dīng
丁
níng
宁
dīng
丁
níng
宁
dài
戴
fā
发
hán
含
chǐ
齿
善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,谄走蹩躠,无轻贱微,上下相依。古圣著书,矻矻孳孳。忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。
作者介绍
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州浦江(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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