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道德经·第八章

【作者】老子 【朝代】春秋
拼音
shàng
shàn
ruò
shuǐ
shuǐ
shàn
wàn
ér
zhēng
chǔ
zhòng
rén
zhī
suǒ
è
dào
shàn
xīn
shàn
yuān
shàn
rén
yán
shàn
xìn
zhèng
shàn
zhì
shì
shàn
néng
dòng
shàn
shí
wéi
zhēng
yóu

上善若水,水善利万物而不争。

最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。

处众人之所恶,故几于道。

停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。

夫唯不争,故无尤。

最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。

上善若水,水善利万物而不争。
处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。老子在自然界万事万物中最赞美水,认为水德是近于道的。它没有固定的形体,随着外界的变化而变化; 它没有周定的色彩,“染于苍则苍,染于黄则黄”;它没有固定的居所,沿着外界的地形而流动;它最大的特性就是多变,或为潺潺清泉,或为飞泻激流,或为奔腾江河,或为汪洋大海; 它川流不息,却没有穷竭之时。这不就是老子在前面几章中描绘的道的特质吗?居善地: 即处于适当的位置,它不一定是最好、最高的位置,还可能是别人最厌恶的地... 古诗文网>>
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