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道德经·第三章

【作者】老子 【朝代】春秋
拼音
shàng
xián
shǐ
使
mín
zhēng
guì
nán
de
zhī
huò
shǐ
使
mín
wéi
dào
jiàn
shǐ
使
mín
xīn
luàn
shì
shèng
rén
zhī
zhì
xīn
shí
ruò
zhì
qiáng
cháng
shǐ
使
mín
zhī
shǐ
使
zhī
zhě
gǎn
wéi
wéi
wéi
zhì

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。

因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望。

使夫知者不敢为也。

致使那些有才智的人也不敢妄为造事。

为无为,则无不治。

圣人按照“无为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天下就不会不太平了。

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
使夫知者不敢为也。
为无为,则无不治。
不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物,导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物,导使民心不被迷乱。因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做,办事顺应自然,那么,天下就不会不太平了。
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