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瓶之存在
净化官能的热情、升华为零,而灵于感应吸纳万有的呼吸与音籁在体中,化为律动自在自如的挺圆圆的腹挺圆圆的腹似坐着,又似立着禅禅寂然的静坐,佛之庄严的肃立似背着,又似面着背深渊而面虚无背虚无而临深渊无所不背,君临于无视无所不面面面的静观不是平面,是一立体不是四方,而是圆,照应万方圆通的感应,圆通的能见度是一轴心,具有引力与光的辐射挺圆圆的腹清醒于假寐,假寐于清醒自我的静中之动,无我的无功无静存在于肯定中,亦存在予否定中不是偶然,没有眉目不是神祗,没有教义是一存在,静止的存在,美的存在而美形于意象,可见可感而不可确定的意象是另一世界之存在是古典、象征、立体、超现实与抽象所混合的秩序,梦的秩序诞生于造物者感兴的设计显示于混沌而清明,抽象而具象的形体存在于思维的赤裸与明晰假寐七日,醒一千年假寐千年,聚万年的冥想化浑噩为灵明,化清晰为朦胧群星与太阳在宇宙的大气中典雅,古朴如昔光焕,新鲜如昔静止如之,澄明如之,浑然如之每一寸都是光每一寸都是美无需假借无需装饰繁星森然闪烁于夜晚,隐藏于白昼无一物存在的白昼太阳是其主宰青空渺渺,深邃而有不可穷究的富饶深藏空灵在你腹中是不可穷究的虚无蛹的蜕变,花的繁开与谢落蝶展翅,向日葵挥洒种子演进、嬗递、循环无尽?或如笑声之迸发与逝去,是一个刹那?刹那接连刹那日出日落,时间在变,而时间依然你握时间的整体容一宇宙的寂寞在永恒的静止中,吐纳虚无自适如一,自如如一,自在如一而定于一寓定一于孤独的变化中不容分割无可腐朽——彻悟之后的静止——大觉之后的存在自在自如的挺圆圆的腹宇宙包容你你腹中却孕育着一个宇宙宇宙因你而存在
覃子豪先生是台湾蓝星诗社发起人之一,与纪弦、钟鼎文并称台湾“诗坛三老”。他的诗作受到浪漫派、象征派等西方现代主义思潮的影响,诗中虽然充满着“现代派式”的隐喻、象征和神秘色彩,但又不同于现代派诗歌的艰涩难懂之风。“‘蓝星诗社’实行‘自由创作’的路线,没有统一宗旨,组织松散,对同仁不作任何约束。不过诗社社员的作品大都既有现代气息,接受西方技巧,也尊重传统,艺术取向稳健、持重,不同程度存在唯美和新古典主义倾向。”他的诗歌并非是虚无的言说,也不是非理性的无端发泄,更非一时兴起的灵感突发。相反,他的诗作有着海纳百川、气吞日月之势...
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