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庭楸
tíng
庭
qiū
楸
zhǐ
止
wǔ
五
zhū
株
gòng
共
shēng
生
shí
十
bù
步
jiān
间
gè
各
yǒu
有
téng
藤
rào
绕
zhī
之
shàng
上
gè
各
xiāng
相
gōu
钩
lián
联
xià
下
yè
叶
gè
各
chuí
垂
dì
地
shù
树
diān
颠
gè
各
yún
云
lián
连
zhāo
朝
rì
日
chū
出
qí
其
dōng
东
wǒ
我
cháng
常
zuò
坐
xī
西
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偏
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在
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cháng
常
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坐
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当
zhòu
昼
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日
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在
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上
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zài
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zhōng
中
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央
jiān
间
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仰
shì
视
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何
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青
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青
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bú
不
jiàn
见
xiān
纤
chuān
穿
zhāo
朝
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wú
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日
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zhuó
濯
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五
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客
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来
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见
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到
quán
权
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权
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yǒu
有
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客
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千
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九
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牛
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毛
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未
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多
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少
jiān
间
wǎng
往
jì
既
wú
无
kě
可
gù
顾
bù
不
wǎng
往
zì
自
kě
可
lián
怜
庭楸止五株，共生十步间。各有藤绕之，上各相钩联。下叶各垂地，树颠各云连。朝日出其东，我常坐西偏。夕日在其西，我常坐东边。当昼日在上，我在中央间。仰视何青青，上不见纤穿。朝暮无日时，我且八九旋。濯濯晨露香，明珠何联联。夜月来照之，蒨蒨自生烟。我已自顽钝，重遭五楸牵。客来尚不见，肯到权门前。权门众所趋，有客动百千。九牛亡一毛，未在多少间。往既无可顾，不往自可怜。
作者介绍
韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，自称郡望为昌黎韩氏，为韩姓三大郡望之一，昌黎郡在今天辽宁义县。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。其诗风力求奇崛险怪，与孟郊并称“韩孟”，以他为代表的韩孟诗派是中唐诗坛的重要流派。
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