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日月莲花歌
wěi
伟
zāi
哉
tiān
天
dì
地
jiān
间
shuí
谁
jiā
家
liǎng
两
zhī
枝
lián
莲
hóng
红
lián
莲
yī
一
zhī
枝
guī
瑰
zi
子
xiān
鲜
bái
白
lián
莲
yī
一
zhī
枝
xuě
雪
yàng
样
yán
妍
liǎng
两
huā
花
jìng
径
miàn
面
gè
各
qiān
千
lǐ
里
yā
压
jǐn
尽
zhòng
众
cǎo
草
wú
无
zhū
朱
qiān
铅
bú
不
jiàn
见
mài
卖
huā
花
wēng
翁
bù
不
zhī
知
ā
阿
shuí
谁
dān
担
nán
南
chán
躔
yòu
又
běi
北
chán
躔
bú
不
jiàn
见
cǎi
采
huā
花
fēng
蜂
dàn
但
jiàn
见
wū
乌
chán
蟾
liǎng
两
diǎn
点
zhuī
追
guò
过
tiān
天
jīn
津
qiáo
桥
nà
那
biān
边
yǒu
有
shí
时
shuāng
双
yūn
晕
gèng
更
zhěng
整
zhěng
整
yǒu
有
shí
时
wǔ
五
cǎi
彩
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尤
gē
戈
gē
戈
yǒu
有
shí
时
lù
露
xià
下
huā
花
tóu
头
shī
湿
yǒu
有
shí
时
fēng
风
qǐ
起
huā
花
tóu
头
piān
偏
wǔ
五
fèng
凤
xián
衔
rù
入
yuān
渊
zhōng
中
yuān
渊
liù
六
lóng
龙
chā
插
shàng
上
tiān
天
zhōng
中
tiān
天
yī
一
rù
入
yī
一
shàng
上
zhī
知
hé
何
nián
年
zhì
至
jīn
今
luò
络
yì
绎
rú
如
suō
梭
chuān
穿
huā
花
liǎn
敛
zuò
作
hūn
昏
shū
舒
zuò
作
zhòu
昼
shì
世
jiān
间
wèi
未
shí
识
chūn
春
qián
前
hòu
后
shén
神
nóng
农
jiào
教
mín
民
luàn
乱
gēng
耕
nòu
耨
táng
唐
hóu
侯
zhǐ
指
chū
出
liǎng
两
huā
花
dìng
定
jié
节
hòu
候
táng
唐
hóu
侯
sī
司
huā
花
fāng
方
shào
少
nián
年
zhāo
朝
zhāo
朝
mù
暮
mù
暮
zhǎng
长
yǔ
与
huā
花
zhōu
周
xuán
旋
gǒu
苟
fēi
非
qí
其
rén
人
zi
子
mò
莫
chuán
传
wèi
为
huā
花
jiǎn
拣
dé
得
huā
花
zhōng
中
xiān
仙
yáo
姚
jiā
家
ài
爱
huā
花
gù
故
bù
不
sú
俗
huā
花
qián
前
zì
自
gǔ
鼓
xūn
薰
fēng
风
qū
曲
cǎi
采
qí
旗
huàn
幻
xiǎng
想
fú
芙
róng
蓉
miàn
面
wǎn
晚
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来
qí
旗
jiǎo
脚
xūn
薰
fēng
风
zhuǎn
转
cǐ
此
huā
花
bù
不
fèi
费
yī
一
qián
钱
mǎi
买
fù
付
yǔ
与
hòu
后
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来
sī
司
huā
花
mó
模
kǎi
楷
qīng
青
chūn
春
fēi
飞
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过
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秋
fēi
飞
huí
回
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红
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白
fú
芙
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蕖
huā
花
zì
自
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开
céng
曾
guān
观
yáo
尧
shùn
舜
shān
山
hé
河
qù
去
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也
jiàn
见
hàn
汉
táng
唐
chí
池
guǎn
馆
lái
来
kàn
看
huā
花
rén
人
zhú
逐
nián
年
nián
年
gǎi
改
chóu
畴
xī
昔
kàn
看
huā
花
jǐ
几
rén
人
zài
在
伟哉天地间，谁家两枝莲。红莲一枝瑰子鲜，白莲一枝雪样妍。两花径面各千里，压尽众草无朱铅。不见卖花翁，不知阿谁担南躔又北躔。不见采花蜂，但见乌蟾两点追过天津桥那边。有时双晕更整整，有时五彩尤戈戈。有时露下花头湿，有时风起花头偏。五凤衔入渊中渊，六龙插上天中天。一入一上知何年，至今络绎如梭穿。花敛作昏舒作昼，世间未识春前后。神农教民乱耕耨，唐侯指出两花定节候，唐侯司花方少年，朝朝暮暮长与花周旋。苟非其人子莫传，为花拣得花中仙。姚家爱花故不俗，花前自鼓薰风曲。采旗幻想芙蓉面，晚来旗脚薰风转。此花不费一钱买，付与后来司花模楷。青春飞过秋飞回，红白芙蕖花自开。曾观尧舜山河去，也见汉唐池馆来。看花人逐年年改，畴昔看花几人在。
作者介绍
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
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