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送惠师(愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也)

【作者】韩愈 【朝代】
拼音
huì
shī
zhě
nǎi
shì
rén
shí
ài
shān
shuǐ
chāo
rán
xiè
péng
qīn
tuō
guān
jiǎn
tóu
fēi
zōng
chén
míng
kōng
shàng
qiū
mín
suì
dēng
tiān
tāi
wàng
zhòng
jiē
lín
xún
宿
zuì
gāo
dǐng
tóu
kàn
xīng
chén
guāng
máng
xiāng
zhào
zhú
nán
běi
zhēng
luó
chén
jué
xiáng
zǒu
rán
yán
qiě
shén
wēi
fēng
chuī
shí
pēng
pài
wén
sháo
jūn
bàn
xià
shì
míng
xián
lún
lóng
jīng
yǒng
yuè
jiào
xiào
chéng
bēi
xīn
guài
huò
chì
qiāo
gòng
lún
qūn
jīn
téng
zhù
liù
é
qīng
xīn
cháng
wén
xué
dōng
kuī
ōu
mǐn
yuè
hǎo
liú
chuán
shī
zhēn
yōu
zōng
miǎo
nán
de
shèng
jiē
zhǎng
yīn
huí
lín
zhè
jiāng
tāo
gāo
é
mín
zhuàng
zhì
qiān
nián
chén
shì
fēi
jìng
yǒu
fēi
lún
líng
jiāng
yuè
hào
dàng
yóu
xún
cuī
méi
yún
biǎo
tuó
jìn
lún
shì
shí
chū
xuán
chuí
tiān
shēn
qián
nián
wǎng
luó
jiá
nán
hǎi
chún
zāi
yáng
shèng
róng
mào
héng
liú
chūn
péng
xiān
duò
zhǎng
jīng
xiū
lín
lái
lián
zhōu
céng
wèi
zào
chéng
yīn
xié
qīng
yún
tàn
shèng
qióng
bīn
tài
shǒu
yāo
qún
guān
qǐng
pín
náng
jīn
fān
wèi
zhě
pín
zuó
jiàn
lìng
fǎng
访
lín
bēn
zhuī
shǒu
wèn
suǒ
yīn
què
xīng
tàn
jūn
níng
mín
rán
bié
ān
zhēn
wén
jiǔ
hǎo
zhì
jīn
shēn
bān
zhú
shùn
qīng
xiāng
shěn
chǔ
chén
héng
shān
dòng
tíng
dào
suǒ
xún
xún
sōng
fāng
luò
huá
suì
zhī
qín
yóu
dìng
chù
ǒu
wǎng
tōng
jīn
yán
zi
dāng
zi
dào
fēi
zūn
jiāng
chí
huó
niǎo
nán
lóng
xùn
fēi
西
fāng
jiào
lián
zi
kuáng
qiě
chún
duò
yóu
zhě
lián
zi
qiě
zhūn
wèi
làng
zhān
jīn

惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻,
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
前年往罗浮,步戛南海漘,大哉阳德盛,荣茂恒留春。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
去矣各异趣,何为浪沾巾。
作者介绍
韩愈(768~824),字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,汉族,河南河阳(今河南省焦作孟州市)人,自称郡望为昌黎韩氏,为韩姓三大郡望之一,昌黎郡在今天辽宁义县。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。792年及第后,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。政治上,反对藩镇割据,宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马;思想上,崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬天命论,认为“天”能赏善罚恶,人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想,适应了巩固封建统治的需要;文学上,反对魏晋以来的骈文,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,开辟了唐宋以来古文的发展道路。韩愈善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等,是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高,明人推他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。其诗风力求奇崛险怪,与孟郊并称“韩孟”,以他为代表的韩孟诗派是中唐诗坛的重要流派。 百科详情>>
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