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采珠歌
pín
贫
ér
儿
yī
衣
zhōng
中
zhū
珠
běn
本
zì
自
yuán
圆
míng
明
hǎo
好
bú
不
huì
会
zì
自
xún
寻
qiú
求
què
却
shù
数
tā
他
rén
人
bǎo
宝
shù
数
tā
他
bǎo
宝
zhōng
终
wú
无
yì
益
zhǐ
只
shì
是
jiào
教
jūn
君
kōng
空
fèi
费
lì
力
zhēng
争
rú
如
rèn
认
qǔ
取
zì
自
jiā
家
zhēn
珍
jià
价
zhí
值
huáng
黄
jīn
金
qiān
千
wàn
万
yì
亿
cǐ
此
bǎo
宝
zhū
珠
guāng
光
zuì
最
dà
大
biàn
遍
zhào
照
sān
三
qiān
千
dà
大
qiān
千
jiè
界
cóng
从
lái
来
bù
不
jiě
解
shǎo
少
fēn
分
háo
毫
gāng
刚
bèi
被
fú
浮
yún
云
wèi
为
zhàng
障
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碍
zì
自
cóng
从
rèn
认
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得
cǐ
此
mó
摩
ní
尼
pào
泡
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体
kōng
空
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花
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谁
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爱
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佛
zhū
珠
hái
还
yǔ
与
wǒ
我
zhū
珠
tóng
同
wǒ
我
xìng
性
jí
即
guī
归
fó
佛
xìng
性
hǎi
海
zhū
珠
fēi
非
zhū
珠
hǎi
海
fēi
非
hǎi
海
tǎn
坦
rán
然
xīn
心
liàng
量
bāo
包
fǎ
法
jiè
界
rèn
任
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你
chén
尘
xiāo
嚣
mǎn
满
yǎn
眼
qián
前
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定
huì
慧
yuán
圆
míng
明
cháng
常
zì
自
zài
在
bú
不
shì
是
kōng
空
bú
不
shì
是
sè
色
nèi
内
wài
外
jiǎo
皎
rán
然
wú
无
yōng
壅
sè
塞
liù
六
tōng
通
shén
神
huì
慧
miào
妙
wú
无
qióng
穷
zì
自
lì
利
lì
利
tā
他
níng
宁
jiě
解
jí
极
jiàn
见
jí
即
le
了
wàn
万
shì
事
bì
毕
jué
绝
xué
学
wú
无
wéi
为
dù
度
zhōng
终
rì
日
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xī
兮
rú
如
wèi
未
zhào
兆
yīng
婴
ér
儿
dòng
动
zhǐ
止
suí
随
yuán
缘
wú
无
gù
固
bì
必
bù
不
duàn
断
wàng
妄
bù
不
xiū
修
zhēn
真
zhēn
真
wàng
妄
zhī
之
xīn
心
zǒng
总
shǔ
属
chén
尘
cóng
从
lái
来
wàn
万
fǎ
法
jiē
皆
wú
无
xiāng
相
wú
无
xiāng
相
zhī
之
zhōng
中
yǒu
有
fǎ
法
shēn
身
fǎ
法
shēn
身
jí
即
shì
是
tiān
天
zhēn
真
fú
佛
yì
亦
fēi
非
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人
xī
兮
yì
亦
fēi
非
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物
hào
浩
rán
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chōng
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sè
塞
tiān
天
dì
地
jiān
间
zhǐ
只
shì
是
xī
希
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夷
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并
huǎng
恍
hū
惚
gòu
垢
bù
不
rǎn
染
guāng
光
zì
自
míng
明
wú
无
fǎ
法
bù
不
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从
xīn
心
lǐ
里
shēng
生
xīn
心
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若
bù
不
shēng
生
fǎ
法
zì
自
miè
灭
jí
即
zhī
知
zuì
罪
fú
福
běn
本
wú
无
xíng
形
wú
无
fú
佛
xiū
修
wú
无
fǎ
法
shuō
说
zhàng
丈
fū
夫
zhì
智
jiàn
见
zì
自
rán
然
bié
别
chū
出
yán
言
biàn
便
zuò
作
shī
狮
zi
子
míng
鸣
bù
不
shì
似
yě
野
niú
牛
lùn
论
shēng
生
miè
灭
贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。数他宝，终无益，只是教君空费力。争如认取自家珍，价值黄金千万亿。此宝珠，光最大，遍照三千大千界。从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。不是空，不是色，内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。见即了，万事毕，绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。不断妄，不修真，真妄之心总属尘。从来万法皆无相，无相之中有法身。法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，即知罪福本无形。无佛修，无法说，丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
作者介绍
张伯端，世界道教主流全真道祖师，（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年）。字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。北宋时天台人。自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。《悟真篇·序》有：“仆幼亲善道，涉躐三教经书，以至刑法书算、医卜战阵、天文地理、吉凶死生之术，靡不留心详究”。曾中进士，后谪戍岭南。曾于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。
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