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瘗旅文

【作者】王守仁 【朝代】明
拼音
wéi
维
zhèng
正
dé
德
sì
四
nián
年
qiū
秋
yuè
月
sān
三
rì
日
，
yǒu
有
lì
吏
mù
目
yún
云
zì
自
jīng
京
lái
来
zhě
者
，
bù
不
zhī
知
qí
其
míng
名
shì
氏
，
xié
携
yī
一
zi
子
yī
一
pū
仆
，
jiāng
将
zhī
之
rèn
任
，
guò
过
lóng
龙
chǎng
场
，
tóu
投
sù
宿
tǔ
土
miáo
苗
jiā
家
。
yǔ
予
cóng
从
lí
篱
luò
落
jiān
间
wàng
望
jiàn
见
zhī
之
，
yīn
阴
yǔ
雨
hūn
昏
hēi
黑
，
yù
欲
jiù
就
wèn
问
xùn
讯
běi
北
lái
来
shì
事
，
bù
不
guǒ
果
。
míng
明
zǎo
早
，
qiǎn
遣
rén
人
chān
觇
zhī
之
，
yǐ
已
xíng
行
yǐ
矣
。
báo
薄
wǔ
午
，
yǒu
有
rén
人
zì
自
wú
蜈
gōng
蚣
pō
坡
lái
来
，
yún
云
：“
yī
一
lǎo
老
rén
人
sǐ
死
pō
坡
xià
下
，
bàng
傍
liǎng
两
rén
人
kū
哭
zhī
之
āi
哀
。”
yǔ
予
yuē
曰
：“
cǐ
此
bì
必
lì
吏
mù
目
sǐ
死
yǐ
矣
。
shāng
伤
zāi
哉
！”
bó
薄
mù
暮
，
fù
复
yǒu
有
rén
人
lái
来
，
yún
云
：“
pō
坡
xià
下
sǐ
死
zhě
者
èr
二
rén
人
，
bàng
傍
yī
一
rén
人
zuò
坐
kū
哭
。”
xún
询
qí
其
zhuàng
状
，
zé
则
qí
其
zi
子
yòu
又
sǐ
死
yǐ
矣
。
míng
明
rì
日
，
fù
复
yǒu
有
rén
人
lái
来
，
yún
云
：“
jiàn
见
pō
坡
xià
下
jī
积
shī
尸
sān
三
yān
焉
。”
zé
则
qí
其
pū
仆
yòu
又
sǐ
死
yǐ
矣
。
wū
呜
hū
呼
shāng
伤
zāi
哉
！
niàn
念
qí
其
bào
暴
gǔ
骨
wú
无
zhǔ
主
，
jiāng
将
èr
二
tóng
童
zi
子
chí
持
běn
畚
、
chā
锸
wǎng
往
yì
瘗
zhī
之
，
èr
二
tóng
童
zi
子
yǒu
有
nán
难
sè
色
rán
然
。
yǔ
予
yuē
曰
：“
xī
嘻
！
wú
吾
yǔ
与
ěr
尔
yóu
犹
bǐ
彼
yě
也
！”
èr
二
tóng
童
mǐn
闵
rán
然
tì
涕
xià
下
，
qǐng
请
wǎng
往
。
jiù
就
qí
其
bàng
傍
shān
山
lù
麓
wèi
为
sān
三
kǎn
坎
，
mái
埋
zhī
之
。
yòu
又
yǐ
以
zhǐ
只
jī
鸡
、
fàn
饭
sān
三
yú
盂
，
jiē
嗟
xū
吁
tì
涕
tì
洟
ér
而
gào
告
zhī
之
，
yuē
曰
：
wū
呜
hū
呼
shāng
伤
zāi
哉
！
yī
繄
hé
何
rén
人
？
yī
繄
hé
何
rén
人
？
wú
吾
lóng
龙
chǎng
场
yì
驿
chéng
丞
yú
余
yáo
姚
wáng
王
shǒu
守
rén
仁
yě
也
。
wú
吾
yǔ
与
ěr
尔
jiē
皆
zhōng
中
tǔ
土
zhī
之
chǎn
产
，
wú
吾
bù
不
zhī
知
ěr
尔
jùn
郡
yì
邑
，
ěr
尔
wū
乌
wèi
为
hū
乎
lái
来
wèi
为
zī
兹
shān
山
zhī
之
guǐ
鬼
hū
乎
？
gǔ
古
zhě
者
zhòng
重
qù
去
qí
其
xiāng
乡
，
yóu
游
huàn
宦
bù
不
yú
逾
qiān
千
lǐ
里
。
wú
吾
yǐ
以
cuàn
窜
zhú
逐
ér
而
lái
来
cǐ
此
，
yí
宜
yě
也
。
ěr
尔
yì
亦
hé
何
gū
辜
hū
乎
？
wén
闻
ěr
尔
guān
官
lì
吏
mù
目
ěr
耳
，
fèng
俸
bù
不
néng
能
wǔ
五
dòu
斗
，
ěr
尔
lǜ
率
qī
妻
zǐ
子
gōng
躬
gēng
耕
kě
可
yǒu
有
yě
也
。
wū
乌
wèi
为
hū
乎
yǐ
以
wǔ
五
dòu
斗
ér
而
yì
易
ěr
尔
qī
七
chǐ
尺
zhī
之
qū
躯
？
yòu
又
bù
不
zú
足
，
ér
而
yì
益
yǐ
以
ěr
尔
zi
子
yǔ
与
pū
仆
hū
乎
？
wū
呜
hū
呼
shāng
伤
zāi
哉
！
ěr
尔
chéng
诚
liàn
恋
zī
兹
wǔ
五
dòu
斗
ér
而
lái
来
，
zé
则
yí
宜
xīn
欣
rán
然
jiù
就
dào
道
，
hú
胡
wèi
为
hū
乎
wú
吾
zuó
昨
wàng
望
jiàn
见
ěr
尔
róng
容
cù
蹙
rán
然
，
gài
盖
bù
不
rèn
任
qí
其
yōu
忧
zhě
者
？
fū
夫
chōng
冲
mào
冒
wù
雾
lù
露
，
bān
扳
yuán
援
yá
崖
bì
壁
，
xíng
行
wàn
万
fēng
峰
zhī
之
dǐng
顶
，
jī
饥
kě
渴
láo
劳
dùn
顿
，
jīn
筋
gǔ
骨
pí
疲
bèi
惫
，
ér
而
yòu
又
zhàng
瘴
lì
疬
qīn
侵
qí
其
wài
外
，
yōu
忧
yù
郁
gōng
攻
qí
其
zhōng
中
，
qí
其
néng
能
yǐ
以
wú
无
sǐ
死
hū
乎
？
wú
吾
gù
固
zhī
知
ěr
尔
zhī
之
bì
必
sǐ
死
，
rán
然
bù
不
wèi
谓
ruò
若
shì
是
qí
其
sù
速
，
yòu
又
bù
不
wèi
谓
ěr
尔
zi
子
ěr
尔
pū
仆
yì
亦
jù
遽
rán
然
yǎn
奄
hū
忽
yě
也
！
jiē
皆
ěr
尔
zì
自
qǔ
取
，
wèi
谓
zhī
之
hé
何
zāi
哉
！
wú
吾
niàn
念
ěr
尔
sān
三
gǔ
骨
zhī
之
wú
无
yī
依
ér
而
lái
来
yì
瘗
ěr
耳
，
nǎi
乃
shǐ
使
wú
吾
yǒu
有
wú
无
qióng
穷
zhī
之
chuàng
怆
yě
也
。
wū
呜
hū
呼
shāng
伤
zāi
哉
！
zòng
纵
bù
不
ěr
尔
yì
瘗
，
yōu
幽
yá
崖
zhī
之
hú
狐
chéng
成
qún
群
，
yīn
阴
hè
壑
zhī
之
huī
虺
rú
如
chē
车
lún
轮
，
yì
亦
bì
必
néng
能
zàng
葬
ěr
尔
yú
于
fù
腹
，
bù
不
zhì
致
jiǔ
久
bào
暴
lù
露
ěr
尔
。
ěr
尔
jì
既
yǐ
已
wú
无
zhī
知
，
rán
然
wú
吾
hé
何
néng
能
wéi
违
xīn
心
hū
乎
？
zì
自
wú
吾
qù
去
fù
父
mǔ
母
xiāng
乡
guó
国
ér
而
lái
来
cǐ
此
，
sān
三
nián
年
yǐ
矣
，
lì
历
zhàng
瘴
dú
毒
ér
而
gǒu
苟
néng
能
zì
自
quán
全
，
yǐ
以
wú
吾
wèi
未
cháng
尝
yī
一
rì
日
zhī
之
qī
戚
qī
戚
yě
也
。
jīn
今
bēi
悲
shāng
伤
ruò
若
cǐ
此
，
shì
是
wú
吾
wèi
为
ěr
尔
zhě
者
zhòng
重
，
ér
而
zì
自
wèi
为
zhě
者
qīng
轻
yě
也
。
wú
吾
bù
不
yí
宜
fù
复
wèi
为
ěr
尔
bēi
悲
yǐ
矣
。
wú
吾
wèi
为
ěr
尔
gē
歌
，
ěr
尔
tīng
听
zhī
之
。
gē
歌
yuē
曰
：
lián
连
fēng
峰
jì
际
tiān
天
xī
兮
，
fēi
飞
niǎo
鸟
bù
不
tōng
通
。
yóu
游
zi
子
huái
怀
xiāng
乡
xī
兮
，
mò
莫
zhī
知
xī
西
dōng
东
。
mò
莫
zhī
知
xī
西
dōng
东
xī
兮
，
wéi
维
tiān
天
zé
则
tóng
同
。
yì
异
yù
域
shū
殊
fāng
方
xī
兮
，
huán
环
hǎi
海
zhī
之
zhōng
中
。
dá
达
guān
观
suí
随
yù
寓
xī
兮
，
xī
奚
bì
必
yǔ
予
gōng
宫
。
hún
魂
xī
兮
hún
魂
xī
兮
，
wú
无
bēi
悲
yǐ
以
dòng
恫
。
yòu
又
gē
歌
yǐ
以
wèi
慰
zhī
之
yuē
曰
：
yǔ
与
ěr
尔
jiē
皆
xiāng
乡
tǔ
土
zhī
之
lí
离
xī
兮
，
mán
蛮
zhī
之
rén
人
yán
言
yǔ
语
bù
不
xiāng
相
zhī
知
xī
兮
。
xìng
性
mìng
命
bù
不
kě
可
qī
期
，
wú
吾
gǒu
苟
sǐ
死
yú
于
zī
兹
xī
兮
，
shuài
率
ěr
尔
zi
子
pū
仆
，
lái
来
cóng
从
yǔ
予
xī
兮
。
wú
吾
yǔ
与
ěr
尔
áo
遨
yǐ
以
xī
嬉
xī
兮
，
cān
骖
zǐ
紫
biāo
彪
ér
而
chéng
乘
wén
文
chī
螭
xī
兮
，
dēng
登
wàng
望
gù
故
xiāng
乡
ér
而
xū
嘘
xī
唏
xī
兮
。
wú
吾
gǒu
苟
huò
获
shēng
生
guī
归
xī
兮
，
ěr
尔
zi
子
ěr
尔
pū
仆
，
shàng
尚
ěr
尔
suí
随
xī
兮
，
wú
无
yǐ
以
wú
无
lǚ
侣
wèi
为
bēi
悲
xī
兮
！
dào
道
páng
旁
zhī
之
zhǒng
冢
lěi
累
lěi
累
xī
兮
，
duō
多
zhōng
中
tǔ
土
zhī
之
liú
流
lí
离
xī
兮
，
xiāng
相
yǔ
与
hū
呼
xiào
啸
ér
而
pái
徘
huái
徊
xī
兮
。
cān
餐
fēng
风
yǐn
饮
lù
露
，
wú
无
ěr
尔
jī
饥
xī
兮
。
cháo
朝
yǒu
友
mí
麋
lù
鹿
，
mù
暮
yuán
猿
yǔ
与
qī
栖
xī
兮
。
ěr
尔
ān
安
ěr
尔
jū
居
xī
兮
，
wú
无
wéi
为
lì
厉
yú
于
zī
兹
xū
墟
xī
兮
！

维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。
薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉！
念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：
呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！
尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不任其忧者？夫冲冒雾露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疬侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗耳，乃使吾有无穷之怆也。
呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。
吾为尔歌，尔听之。歌曰：连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫。
又歌以慰之曰：与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！
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古文观止目的抒怀文言文祭文
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
　　近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
　　想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
　　唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
　　一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
　　我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
　　再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
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这篇文章选自《王文成公全书》卷二十五，作于1509年（正德四年），这时作者被贬于龙场驿已是第三个年头了。瘗（yì）就是埋葬。该文是作者埋葬三个客死在外的异乡人以后所作的一篇哀祭文。这三个异乡人，仅为了微薄的薪俸而万里奔走，终于暴死异乡。他们与作者素昧平生，但祭文的感情却写得相当深切，其关键是作者被贬龙场驿，其景况略如客死之人，悲客死之人也是作者借以抒发自己被贬异域的凄苦哀伤之情。但作者能“达观随寓”，终于生活下来了。这既是实情，也是作者的自宽自解。 古诗文网>>
作者介绍
王守仁，幼名云，字伯安，汉族，浙江绍兴府余姚县（今余姚市）人，生于明宪宗成化8年（1472年10月31日），卒于明世宗嘉靖7年（1529年1月9日）。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明，学者称之为阳明先生。封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”（太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。《左传·襄公二十四年》）其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 百科详情>>