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活板

【作者】沈括 【朝代】宋
拼音
bǎn
板
yìn
印
shū
书
jí
籍
，
táng
唐
rén
人
shàng
尚
wèi
未
shèng
盛
wèi
为
zhī
之
。
zì
自
féng
冯
yíng
瀛
wáng
王
shǐ
始
yìn
印
wǔ
五
jīng
经
，
yǐ
已
hòu
后
diǎn
典
jí
籍
jiē
皆
wèi
为
bǎn
板
běn
本
。
qìng
庆
lì
历
zhōng
中
，
yǒu
有
bù
布
yī
衣
bì
毕
shēng
昇
，
yòu
又
wèi
为
huó
活
bǎn
板
。
qí
其
fǎ
法
：
yòng
用
jiāo
胶
ní
泥
kè
刻
zì
字
，
báo
薄
rú
如
qián
钱
chún
唇
，
měi
每
zì
字
wèi
为
yī
一
yìn
印
，
huǒ
火
shāo
烧
lìng
令
jiān
坚
。
xiān
先
shè
设
yī
一
tiě
铁
bǎn
板
，
qí
其
shàng
上
yǐ
以
sōng
松
zhī
脂
、
là
蜡
hé
和
zhǐ
纸
huī
灰
zhī
之
lèi
类
mào
冒
zhī
之
。
yù
欲
yìn
印
，
zé
则
yǐ
以
yī
一
tiě
铁
fàn
范
zhì
置
tiě
铁
bǎn
板
shàng
上
，
nǎi
乃
mì
密
bù
布
zì
字
yìn
印
，
mǎn
满
tiě
铁
fàn
范
wèi
为
yī
一
bǎn
板
，
chí
持
jiù
就
huǒ
火
yáng
炀
zhī
之
，
yào
药
shāo
稍
róng
镕
，
zé
则
yǐ
以
yī
一
píng
平
bǎn
板
àn
按
qí
其
miàn
面
，
zé
则
zì
字
píng
平
rú
如
dǐ
砥
。
ruò
若
zhǐ
止
yìn
印
sān
三
èr
二
běn
本
，
wèi
未
wèi
为
jiǎn
简
yì
易
；
ruò
若
yìn
印
shù
数
shí
十
bǎi
百
qiān
千
běn
本
，
zé
则
jí
极
wéi
为
shén
神
sù
速
。
cháng
常
zuò
作
èr
二
tiě
铁
bǎn
板
，
yī
一
bǎn
板
yìn
印
shuā
刷
，
yī
一
bǎn
板
yǐ
已
zì
自
bù
布
zì
字
，
cǐ
此
yìn
印
zhě
者
cái
才
bì
毕
，
zé
则
dì
第
èr
二
bǎn
板
yǐ
已
jù
具
，
gèng
更
hù
互
yòng
用
zhī
之
，
shùn
瞬
xī
息
kě
可
jiù
就
。
měi
每
yī
一
zì
字
jiē
皆
yǒu
有
shù
数
yìn
印
，
rú
如
“
zhī
之
“
yě
也
”
děng
等
zì
字
，
měi
每
zì
字
yǒu
有
èr
二
shí
十
yú
余
yìn
印
，
yǐ
以
bèi
备
yī
一
bǎn
板
nèi
内
yǒu
有
chóng
重
fù
复
zhě
者
。
bù
不
yòng
用
，
zé
则
yǐ
以
zhǐ
纸
tiè
帖
zhī
之
，
měi
每
yùn
韵
wèi
为
yī
一
tiē
帖
，
mù
木
gé
格
zhù
贮
zhī
之
。
yǒu
有
qí
奇
zì
字
sù
素
wú
无
bèi
备
zhě
者
，
xuán
旋
kè
刻
zhī
之
，
yǐ
以
cǎo
草
huǒ
火
shāo
烧
，
shùn
瞬
xī
息
kě
可
chéng
成
。
bù
不
yǐ
以
mù
木
wèi
为
zhī
之
zhě
者
，
wén
文
lǐ
理
yǒu
有
shū
疏
mì
密
，
zhān
沾
shuǐ
水
zé
则
gāo
高
xià
下
bù
不
píng
平
，
jiān
兼
yǔ
与
yào
药
xiāng
相
zhān
粘
，
bù
不
kě
可
qǔ
取
；
bù
不
ruò
若
fán
燔
tǔ
土
，
yòng
用
qì
讫
zài
再
huǒ
火
lìng
令
yào
药
róng
镕
，
yǐ
以
shǒu
手
fú
拂
zhī
之
，
qí
其
yìn
印
zì
自
luò
落
，
shū
殊
bù
不
zhān
沾
wū
污
。
shēng
昇
sǐ
死
，
qí
其
yìn
印
wèi
为
yú
余
qún
群
cóng
从
suǒ
所
de
得
，
zhì
至
jīn
今
bǎo
宝
cáng
藏
。

板印书籍，唐人尚未盛为之。
自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
　　庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
　　昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像之、也等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。毕昇死后，他的字模被他的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。
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这是一篇很有价值的史料，由于统治阶级的偏见，像毕昇这样平民出身的创造发明家，在正史中没有任何记载。本文作者独具眼力，为我们保存了这一宝贵史料。一些划时代的科学发明，往往是从小人物开始做起的，这种进步和发明，大大推动了社会生产力向前发展，是社会发展的加速器，我们应该对毕昇这类民间革新家、发明家保持崇高的敬意，尊重他们的创新精神。本文抓住特点，说明工艺程序，有条不紊，给人以明晰、完整、系统的形象。写活字版印刷，紧扣活字，在说明时又主要按照工艺顺序进行说明，并且通过与雕版的比较，体现活版的优越性。写制版是按照制字、设版、排字、炀版、平... >>
作者介绍
沈括（1031－1095），字存中，号梦溪丈人，杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、改革家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》。一位非常博学多才、成就显著的科学家，我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的外交家。 百科详情>>
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